永恒的反叛-当代地域建筑创作方法 相关资料

插图：据说两相冲击的潮流附近必有丰饶的渔场。全球化和地域主义的相互斗争正如火如荼地进行着，一方面受全球化的影口向，文化与社会不断趋向同化：另一方面尊重地域文化，推崇地域主义的呼声也日趋响亮。随着工业化大生产的加速发展，商品市场的日益国际化，城市化不断向外扩张，在世界范围内文化的地域性已渐渐陷入了朝不保夕的困境之中。在建筑领域，以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量，已经渗透到了世界的每一个角落。许多地方的所谓地方风格和民族特色，传统的价值体系和审美观念，在主流文化的不断冲击之下，早巳灰飞烟灭，荡然无存了。正是在这样一种背景之下，作为一种“补偿性的意识形态”，出现了地域主义’。尽管有多到数不清的地方特色，但我们对于地域主义相关的知识却一直没能跟上世界发展的步伐。1979年，美国的评论家德瑞克斯勒指出，在诸如阿尔托布劳耶与诺依特拉等人的作品中，可以发现现代主义受地域影Ⅱ向已形成一种重要的趋势。自此之后，对于地域的感受性经由诺伯格舒尔茨，弗兰普顿以及柯蒂斯等人的文章不断地加以开拓与倡导。柯蒂斯指出“有一股力量在抗拒那些不够真诚的国际形势，转而与地方传统相互结合。这是一个好的时机，建筑的价值取向可以跳脱那些枯燥无味而唾手可得的功利主义与假冒历史主义的赝品。”。在中国，梁思成曾说过“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”于是乎，在建筑发展的各个时期就都出现了各种形式的抗拒与反叛，以维护自己的艺术特性。正是在趋同与反叛的战役中，对地域建筑的苛求更深入人心，对其理解也不断更新突破，或者可以说在历史上重要的文化融合过程中，各种创新可能都是当地对于外来实物加以重新诠释的结果。地域建筑作为反叛一切主流文化最有效的也是最坚韧的武器，是用来打击与反抗现代主义国际式样的先锋。尊重地域的环境（自然环境、文化环境和技术环境），一直是建筑界所关注的焦点。贝幸铭认为：一个建筑师如果想要创造，那他必须先熟悉他所在的场所及历史，如果对此无所作为，那他的建筑就将枯竭。

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