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法是以国家政权意志形式出现的，作为司法机关办案依据的，具有普遍性、明确性和肯定性的，以权利和义务为主要内容的，首先和主要体现执政阶级意志并最终决定于社会物质生活条件的，各种社会规范的总称。法是由一定物质生活条件所决定的，由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的具有普遍效力的行为规范体系，其目的在于确认、保护和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。1.1法的基本概念法从古代起就有公平的象征意义，中国古代的法与刑是通用的，古代法具有“神明”的特点。汉字“律”在《说文解字》中解释为“律，均布也”，“均布”是古代调音律的工具，把“律”解释为均布，说明律有规范人们行为的作用，被视为是一种普遍的规范。在秦汉时期“法”与“律”二字已同义，在《唐律疏义》中更明确指出了“法亦律也，故谓之为律”，把“法”和“律”连用作为独立合成词是由国外传人的。法是人类社会发展到一定阶段出现的社会现象，与其他的人类社会现象相同，法也有其产生、发展、消亡的历史过程。法同时是由国家制定或认可的，以权利义务为主要由容的，体现国家意志，并以国家强制力为后盾的人们行为规范的总称。作为行为规范的法律与同样作为行为规范的其他社会现象，如道德规范、宗教规范是有所不同的。1.1.1法律体系的背景（一）古代的法律体系人类最初的法律开始于原始氏族规范，原始规范是氏族习惯，是简单的、非正式的，同原始社会的生产力低下的状况相适应。原始规范的实施主要依靠人们内心信念、习惯、氏族首领的威信，原始规范中没有权利义务之分，以血缘关系为基础而建立社会秩序，其调整范围也以血缘关系为界限。古代法分奴隶制和封建制两种。公元前18世纪的《汉谟拉比法典》是奴隶制社会古巴比伦法的代表，也是世界上迄今为止基本完整保留下来的最早的成文法典。中国古代奴隶制法出现在公元前21世纪至11世纪的夏商王朝，西方奴隶制法的主要代表是以实行民主政体的雅典和实行贵族政体的斯巴达为代表的古希腊法，以及古罗马法（公元前449年的《十二铜表法》是古罗马以原习惯法为基础制定的第一部成文法；公元前6世纪的《查士丁尼民法大全》是反映简单商品经济关系的对后世影响重大的一部完备的奴隶制法律文献）。

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