中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)医学读书记(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本 内容简介

   《医学读书记》为清代医家尤怡研读医书和临证之余的心得笔记。全书凡上、中、下三卷，续记一卷，共计86篇，每篇一论，篇幅无多，但论述精辟，末附静香楼医案三十一条。卷上论及 《内经》理论和部分医籍校勘正误析疑；卷中是对仲景伤寒理论的发微探妙；卷下是对一些医家的述评；续记为杂录，理、法、方、药，均有所涉及；附录的医案都比较简略，以分析病机见长。

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)医学读书记(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本 目录

卷上
阳气阴气
四气
气相得则和不相得则病
天符岁会
六元正纪
《灵》《素》不同
《素问》传写之误
《甲乙》之误
《王注》之误
心欲软肾欲坚
三阳在头三阴在手
脾气外绝
劳风
结阳结阴
胃脘痈
肠覃石瘕
肺消
四维相代
四肢不举
折髀
水液浑浊
厥
煎厥
气泄
疟脉实虚
气痹精少皆能生寒
刺久病
卷中
风寒营卫之辨
寒邪六经俱受不必定自太阳
阳结阴结
纵横
战栗
热入血室
圊血
吐利烦躁四逆
亡阳无阳
绝阳
厥
厥热
三阴下症
桂枝汤
麻黄汤
大小青龙汤
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
五苓猪苓
泻心诸汤
白通四逆
麻杏甘石汤
饮证类伤寒
简误
伤寒杂论

卷下
制方用药必本升降浮沉之理
五行问答
通一子杂论辨
喻氏春温论辨
柯氏《伤寒论翼》辨
宣明人参白术散方论
柴胡梅连散、罗氏秦艽鳖甲散方论
补中益气汤、六味地黄汤方合论
归脾汤方论
凤髓丹方论
小投杯汤方论
清暑益气汤、清燥汤合论
方法余论
续记
寸口分诊脏腑定位
古方权量
火齐汤
葱豉汤
枳实栀子豉汤
咸寒
酸苦涌泄
五疰鬼气
疟
阴阳交
崩中下血
耳聋治肺鼻塞治心
噎膈、反胃之辨
泻痢不同
温病、风温、温疫、湿温、温毒、温疟之异
目赤肿痛
口糜
冷劳
热风
食咸头汗出
杂识

跋
附
静香楼医案三十一条
金匮肾气丸
当归建中汤

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)医学读书记(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本 节选

　　《医学读书记（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》：　　风寒营卫之辨　　风为阳邪而上行，卫为阳气而主外，以阳从阳，其气必浮，故曰“阳浮者热自发”。阳得风而反强，阴无邪而反弱，以弱从强，其气必馁，故日“阴弱者汗自出”。　　伤寒发热者，阳气被郁而不伸也；中风发热者，阳气被引而外浮也。郁者必发之，浮者不徒解散而已。此桂枝汤所以兼阴阳、通合散为剂也。　　仲景卫强营弱之说，不过发明所以发热、汗出之故。后人不察、遂有风并于卫，卫实而营虚；寒中于营，营实而卫虚之辨。不知邪气之来，自皮毛而至肌肉，无论中风、伤寒，未有不及于卫者，甚者乃并伤于营耳！郭白云所谓涉卫中营者是也。卫病而营和，则汗自出；营与卫俱病，则无汗矣。无汗必发其汗，麻黄汤所以去表实而发邪气也；有汗不可更发汗，桂枝汤所以助表气而逐邪气也。学者但分病证之有汗、无汗，以严麻黄、桂枝之用，不必执营卫之孰虚孰实，以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实，何云卫虚？麻黄之去实，宁独遗卫？能不胶于俗说者，斯为豪杰之士。营卫本是和谐，卫受邪而反强，荣无邪而觉弱，邪正不同，强弱异等，虽欲和谐，不可得矣，故日营气和者外不谐。　　伤寒分立三纲：桂枝主风伤卫，麻黄主寒伤营，大青龙主风寒两伤营卫。其说始于叔微许氏，而成于中行方氏、嘉言喻氏。以愚观之，桂枝主风伤卫则是，麻黄主寒伤营则非。盖有卫病而营不病者，未有营病而卫不病者也。至于大青龙证，其立方之旨，因烦躁而独加石膏。王文禄所谓风寒并重，而闭热于经，故加石膏于发散药中者是也。若不过风寒并发，则麻黄、桂枝已足胜其任矣，何必更须石膏哉？　　寒邪闭皮毛而郁阳气，是以发热而汗不出。麻黄、杏仁开肺气、发腠理。若桂枝、甘草，为辛甘发散之用也。风邪不能外闭阳气，而反内扰阴气，是以其汗自出。用芍药者，所以救其营也。是谓风邪伤卫，营未受病，与芍药以安营者，尚隔一层。　　寒邪六经俱受不必定自太阳　　伤寒传经次第，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴，此其常也。然而风寒之邪，亦有径中阳明者。仲景云：阳明中风，口苦，咽干，腹满，微喘，发热，恶寒，脉浮而紧。又少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者是也。不独阳明、少阳为然，即三阴亦有之。云少阴病始得之，反发热、脉沉者，少阴初受寒邪之症也。太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，太阴初受风邪之症也。厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈，此厥阴初受风邪之脉也。此三者，又与三阴直中不同。直中者，病在脏，此则病在经也。　　……

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医学 中医 基础理论

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