以癸亥日二更时，解去下体衣服，直身平立，腰上两旁微陷处，谓之腰眼，用笔蘸墨点定，然后和衣卧床，惟留灸处灼小艾炷七壮。劳虫或吐或泻而出，即远弃僻处，不传而安。但灸须兼温和之天。

张生甫医书合集 作者简介

张生甫，字行，又字国华，慈溪（今慈溪市）人。生于同治三年（公元1864年），卒年不详。早年习儒，由儒通医，尤精虚损之调治，特别重视养生调摄。认为今人，其心不古，以妄为常，百端丛集，内外交困，故虚劳之烈，在所必然。于公元1916年著《虚劳要旨》一书，上溯《灵》《素》，下采各家，以五劳、七伤为纲，以虚劳各症为目，并参己见，提出“虚劳，为内伤之重症，以甘温为正治，并须重卫生，静守调养，不然，虽卢、扁亦难奏效。”论述颇详，并附有治验。
民国十四年（公元1924年），张氏著《医学达变内外篇》。此书之“内编”，系作者临诊心得；“外编”，为作者采集古今精颖超特的要旨。所以名为“达变”者，以“达”为运用，以“变”为推理。指出“不识成法，焉有准绳？拘守成法，何能治病？必也守经通权，由常达变，方为医之能事。”何廉臣称其“本变之宏才”。
生甫，与盐山张锡纯、兰溪张山雷，鼎足而成三达，人们有“海内三张”之称誉。

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