医心方 节选

《医心方》底本为半井氏家藏版，是日本国宝级文物，保存了许多中国失传的珍贵文献，囊括房中养生、服食辟谷、本草食疗、针灸按摩和临证各科经验秘方，是中医药工作者和样生爱好者的**书籍。

医心方 相关资料

《医心方》所引《眼论》是否就是《医方类聚》所引用《龙树菩萨眼论》，今检二者佚文无相同者，故不敢断言。但《医心方》所引《眼论》佚文与《外台秘要方》引谢道人《天竹经论眼》则是同出一辙。今检一节相比较如下：《医心方》卷五第十四：“《眼论》云：夫人苦眼无所因起，忽然幕幕，不痛不痒，渐渐不明，经历年岁，遂致失明，今观容状，眼形不异，唯正当眼中央小瞳子里，乃有障障暖暖，作青白色，虽不别人物，要犹见三光，知昼知夜，如此者，名日青盲。此宜用金鎞决之，一针便豁然若云开见日也。针竟便服大黄丸，不宜大泄。此疾皆从虚热兼风所作也。”《外台》卷二十一《出眼病一首》：“谢道人日：人皆苦眼无所因起，忽然膜膜，不痛不痒，渐渐不明，历经年岁，遂致失明，令观容状，眼形不异，唯正当眼中央小珠子裹，乃有其障，作青白色，虽不辨物，犹知明暗三光，知昼知夜，如此之者，名作脑流青肓。都未患时，忽觉眼前时见飞蝇黑子，逐眼上下来去，此宜用金蓖决，一针之后，豁若开云而见白日，针讫宜服大黄丸，不宜大泄。此疾皆由虚热兼风所作也。”从上述可以推知，《外台秘要方》与《医心方》所引，二者有学术上的渊源关系，或为同一著作的不同传本。《外台》卷二十一《天竺经论眼序》下小字注日：“龙上道人撰，俗姓谢，住齐州，于西国胡僧处授。…“道人”与“菩萨”均是对佛门僧徒的别称，“论眼”与“眼论”或有一倒。从《外台》与《医心方》所引佚文分析，均可看出是中国佛门中知医术者而为之。业师马继兴先生在“《医心方》中的古医学文献初探”一文中说：“《崇文总目》及《通志·艺文略》均记有《龙树眼论》一卷，《日本国见在书目录》作《龙树菩萨眼经》一卷，应即此书。从佚文内容来看，有‘金鎞决之，一针便豁然云开见日也’之语，又有‘虽复卢医起骨，华佗解脑，此皆偏学一道，各善一术，至于青肓内障，则自拱手’等语，可知此书乃撰自中国医家之手者。惟今将此书佚文与朝鲜《医方类聚》卷六十四及卷六十五引《龙树菩萨眼论》佚文对照时，均不相同，似别有传本。”

医心方 作者简介

编者：（日本）丹波康赖 合著者：高文柱高文柱，又名高文铸，华夏出版社社长、总编辑、党委书记；医学博士、教授、博士生导师；享受国务院政府特殊津贴专家；中华中医药学会常务理事、医史文献分会主任委员、中医药文化分会名誉主任委员、中医药科普分会名誉主任委员。曾获国家科技进步二等奖、国家中医药管理局科技进步一等奖、全国科技优秀图书二等奖、全国古籍整理优秀图书二等奖、中华中医药学会科技进步二等奖、国家图书奖提名奖等。

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