《黄帝内经》修辞研究 内容简介

本书共分八章，内容包括：用词 匠心独运；造句 精奇警拔；谋篇 博奥典雅；辞格 形象生动；辞格 整齐醇美等。

《黄帝内经》修辞研究 目录

**章　用词匠心独运
　**节　词义的选择
　第二节　词音的选择
　第三节　词彩的选择
　第四节　名称的运用
　第五节　数句用同字
第二章　造句精奇警拔
　**节　常用旬式
　第二节　特殊词序
　第三节　长句和短句
　第四节　奇句和偶句
　第五节　主宾复指
第三章　谋篇博奥典雅
　**节　开头和结尾
　第二节　段落的组织
　第三节　层次与段落的关系
　第四节　表达的方式
　第五节　不同的组织形式
　附录（一）：《异法方宜论》结构分析
第四章　辞格形象生动
　**节　比喻
　第二节　比拟
　第三节　借代
　第四节　摹状
第五节　示现
第五章　辞格整齐醇美
**节　对偶
第二节　排比
第三节　层递
第四节　反复
第五节　对照
第六章　辞格婉转流畅
**节　联珠
第二节　合叙
第三节　错综
第四节　避复
第五节　回环
第七章　辞格精警夸饰
**节　警策
第二节　夸张
第三节　引用
第四节　自释
第五节　讳饰
第八章　辞格简约明快
　**节　省略
　第二节　设问
　第三节　复用
　第四节　举隅
　第五节　互文
　附录（二） 《宝命全形论》修辞分析
参考书目

《黄帝内经》修辞研究 节选

《黄帝内经书名与成书年代考证》探讨《内经》《难经》《甲乙经》《素问》《灵枢》的源流、成书年代、版本衍化、书名含义等问题，是从史学的角度，去探求其原貌或根源，以期对学习、研究《内经》有所裨益。《内经》《素问》《灵枢》，本不是一书，而且其成书年代也各不相同。但是王冰之说，一千多年来已被医界所公认，所以现在学习和研究《内经》，均以《素问》和《灵枢》为据。从另一个角度来说，《内经》之原书，早已亡佚。现在的《素问》与《灵枢》，又同属较早的医理类的“经书”之例，将其归属为《内经》，也在情理之中。
“黄帝”是古代传说中的神名。古人为了增加某些书的可信度及威望，常将书名冠以“黄帝”之称，尤以医书为*。医书由冠名黄帝，一直发展到了视“黄帝”为“医学”的代句词。

《黄帝内经》修辞研究 相关资料

第一章 《内经》原名《诊经》
第一节 《诊经》出现的年代
陈邦贤等著《中国医学人名志》：“程高，后汉。性好经方。闻涪翁善医术，有《诊经诊脉法》，录求积年，翁乃授之，高亦隐迹不仕。”《诊经》与《诊脉法》，互文同义。我们不能把它看成是两本书。若作为一个偏义词来看，则侧重于《诊经》。因为《诊经》的含义更宽，它可以包括《诊脉法》在内。
西汉时，脉诊已较普遍。在此之前，古人诊病，比较重视望诊。扁鹊望齐桓公之容色，即指出“君有疾在腠理，不治将深”。《伤寒论?序》：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！”《难经?六十一难》：“经言望而知之，谓之神”，“望而知之病，望见其五色，以知其病”。是古人崇尚望诊之例。
从《史记?扁鹊仓公列传》中所载的仓公（淳于意）《诊籍》中我们知道，西汉时不仅脉诊普遍使用，而且诊脉部位以寸口为主。也就是说寸口诊脉的起源，有文字可证者，就是西汉时仓公之《诊籍》。《史记?扁鹊仓公列传》所载仓公25例《诊籍》中，有多处提到寸口脉诊。而且仓公每一医案，其始必先“诊其脉”。可见当时寸口诊脉之盛行。
在仓公的《诊籍》（医案）中，齐郎中令循病一案中，有“切其脉时，右口气急，脉无五藏气，右1：1脉大而数，数者中下热而涌”；齐王太后病一案中，有“臣意诊其脉，切其太阴之口”；齐中尉潘满如一案中有“右脉口气至紧小”；

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