医学是个什么东西
医学是个什么东西作者:刘剑著 开 本:16开 书号ISBN:9787807092605 定价:32.0 出版时间:2009-06-01 出版社:深圳报业集团出版社 |
中医讲究天人合一,西方传统医学也讲人与宇宙对应;中医讲人与自然法则相宜相适,西医也讲人体是自然的缩影与具象反应;中医让人体与天地合拍,并冠以美质美感的名称;西医从大自然中找出人体生命运动的形态和规律。如果说要谈一个当下的热门话题,谈一谈中西医结合甚至中西医合一,*好的方式就是重新回到两千多年前,回到充满自然、崇高和道德的那个年代、那个世界,因为在那个年代、那个世界,真早就存在着中医与西医关于人体描述与认知的交汇点。
如果从远处观察中国的人体,你将会欣喜地看到一幅美妙的图象:头顶上的天是圆的,所以,人的头也就会是圆的,反之,人体的脚正好印证了大地之方:天上有月亮和太阳,人体有左眼与右眼;天下有九洲,人体有九窍;天有风云雷雨,人也有喜怒哀乐;四季与四肢相关,五脏与五音合鸣,六腑通达六律;寒战与发热的表现好比大地有冬天与夏天;大骨如高山巍峨,毫毛如苇草依依;十二大关节交给每个月去清点,十个指(趾)头细数有节律的旬日,牙齿告诉人们什么星宿的数字,骨节提醒生灵每年周而复始的日子……
假若你侧过身子,快步走到地中海边,当你不断地与古希腊、古罗马的先哲交谈,你的眼前也将渐渐浮现出人体的动画场景;天空中人的头颅高昂,大地人的双脚稳立;人体肌肉的田野纵横阡陌,血液的河流和小溪不息地奔流;火光总是闪烁着人体的温度,空气流动着呼吸的气息;大海在胃中翻卷,骨头石头一样耸立;血脉的树枝随呼吸摇晃,头发的青草在阳光下翩翩起舞,偶尔放一个响屁——地球有时也会突发地震……而心脏,则是那颗不可殒落的太阳,是人体力量与统治的根源。
这两种说法何其相似,甚至给人以如出一辙的感觉。
其实,并非东方的古中国人和西方的古希腊、古罗马人这样认知事物,2000多年前的印度、埃及和两河流域的人类都是这样看待人体的。古代的人类用并不科学的象征和类比手法宋认知人体,播种的是想象,收获的是美感。当现代科学横空出世之后,人们开始不满足于祖先们建造的,人体宇宙,他们转过头来,以现代科技为手段,义无反顾地打开人体内部的天地,像搓粟子一样,将人细分成块,细分成条,细分成面粉一样的颗粒,细分成人类自己的肉眼怎么也看不见的各种各样的物质,从而细致而精确地打开了人体中另一个宇宙的大门。就这样,被物质化、数字化了的人体,又向我们展开一个崭新的世界——
在我们大约4.5平方米不同颜色的皮肤下面,隐藏着烟波浩渺的生命组织,那里有300万个汗腺,1600万个(女性则为400万个)毛囊,10亿个千姿百态的神经末梢有如飘洒的细雾,弥漫在身体的*深*远的地方。我们的每个人体,是由大约100万亿个细胞组成,100万亿个星辰一样的细胞组成无数个银河,在人体内部交相辉映。
如果从源头讲起,要形成一个生命构造与特征,就需要约10万个基因,而这10万个基因,则是由30亿个遗传密码组成的。
还有,我们每投给别人一个淡淡的微笑,就会春风一样拂动17块肌肉;我们每每自由地呼吸一次,便会有5.5亿个肺泡与之伴舞;当氧气们愉快地进入人体血流的隧道,就会单向奔走950公里,从而抵达各个挥动着欢迎之手的脏器……
在电子显微镜之下,人体是一个令人惊喜若狂的世界,会让你在一瞬间展开想象的翅膀:头发看起来就像冬季的西伯利亚大森林,那些粗壮树干挤满四面八方:前额就像干燥的中亚细亚的荒原,虽然有思想的暗流在千回百转;有时候,还会有潮湿的芦苇在轻轻摆动,那皮肤上的绒毛周围,无忧无虑的喷泉正尽情地喷洒汗水;男性的下巴就像一座布满粗糙巨柱的岬角——如果清晨剃刀的龙卷风不来光顾;肚脐的小洼地里,有一堆堆堆积了百年的尘土;你张开手掌,掌面便是一望无涯阡陌纵横的原野,汗水的沟渠在终年不息地灌溉……至于指甲——那是一块块寸草不生的巨石,只有无可奈何的时间行走其上。人体的物质天地一旦向人们展开,我们也许会惊愕地闭上好奇的眼睛。变成原子、分子,变成脱氧核糖核酸,变成上万亿的眼看不见、手摸不到的云里雾里一样的微型物质的人体,又将是些什么呢?从分子方面看,水占人体重量的2/3,如果是一个体重75公斤的成年男子,脱水之后就只剩下25公斤,其中碳水化合物3公斤,脂肪7公斤,蛋白质12公斤,矿盐约3公斤。从原子方面看,碳、氧、氢、氮占体重的96%……其余的20余种元素只占很少的比例。还是以上面这个人体重来计算,结果是:氧45.5公斤,碳12.6公斤,氢7公斤,氮2.1公斤;此外还有矿物质:钙1.5公斤,磷860克,硫300克,钾210克,钠100克,氯70克,还有镁、铁、氟、锌、铜各几克,以及几毫克不等的碘、钴、锰、钼、铬,还有微乎其乎的钒、镍、铝、铅、锡、钛、溴、硼、砷、硅……
科学的结果往往闪耀着真理的光辉,而在科学成果的面前,人们又往往会感觉到一些遗憾。是的,科学在实证的支持下具备了力量,一步步走向真实与完善。同时,正是这种从梦境向现实过渡的过程,让人类在另一个方面付出了代价,因为在科学的光辉笼罩下,古时候人体的那些能够让人激动不已的陈旧美感,如今不知跑到哪里去了。
所以有哲人长叹:太美的不一定真实,太真实的又不一定美丽。人体这个属于我们的宇宙,正是这样的。
链接:天人观
从先秦时代到明清时期,我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”,这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观,一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”,二是苟子的“制天命而用之”的“制天说”,三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣,百花齐放,观点各有差异,但主张天人和谐是一致的,在他们看来,天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的,是可以统一的。
人体王朝
很巧妙地把当时的政治制度复印到人体构造中,用一个王朝的政治体系来说明人体器官的特性——这真是一种与时俱进的智慧。
从嬴政把他的拜把兄弟——齐国的末代国君田建先生流放到太行山的时候起,中国的封建制度便宣告寿终正寝了,接下来是始皇帝站在泰山之巅振臂一呼:中国的中央集权制度今天正式建立了,中国人民从此只有一个主人了。
就这样,中国的中央集权的政治制度一建立就是两千多年。两千多年来,这种政治制度造成的结果是:中国文化各个领域的全面专治——医学当然更不能例外,因为儒医之间渊薮太深,而儒家则是天下大一统的积极鼓吹者和推动人。在儒家文化影响之下的中医的人体观念,也就顺理成章地烙上了秦皇扫六合之后天下一统的印记。
医学 临床医学理论 一般理论
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