唐代道宣著作两种校释

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唐代道宣著作两种校释

唐代道宣著作两种校释

作者:王大伟,陈宪良

开 本:32开

书号ISBN:9787569022919

定价:36.0

出版时间:2018-11-01

出版社:四川大学出版社

唐代道宣著作两种校释 内容简介

本书校注梳理唐代佛教律宗祖师道宣的两部著作——《关中创立戒坛图经》与《中天竺舍卫国祇洹寺图经》。底本选自《大正藏》第45册。在校注过程中对书中的人物、建筑、器物等名词作了详细解释。本书为2017年四川省社科规划后期资助项目很终成果(课题名称:唐代道宣律师著作两种之校注与研究,编号:SC17H001)。

唐代道宣著作两种校释 目录

道宣與他的感通世界(代前言)
中天竺舍衛國衹洹寺圖經

上卷
下卷

關中創立戒壇圖經

戒壇元結教興**
戒壇立名顯號第二
戒壇形重相狀第三
戒壇高下廣狹第四
戒壇大界内外第五
戒壇結法先後第六
戒壇集僧遠近第七
戒壇作業成敗第八
戒壇受時儀軌第九
戒壇功能遠近第十
戒壇贊述辨德第十一
附錄
大唐雍州長安縣清官鄉淨業寺戒壇之銘
終南山北澧福之陰清官鄉淨業寺戒壇佛舍利之銘
大唐乾封二年四月朔日荆南渚宫沙門釋無行戒壇舍利贊
大唐中原關輔戒壇儀
關中創立戒壇圖經尾題
參考文獻
後記

唐代道宣著作两种校释 节选

  《唐代道宣著作两种校释》:  东门之东,自分九院。  初南西有一院,名大梵天王之院。东西二门,中有天螺一十二枚。诸梵集时,先止此中,解脱衣常裳严饰。欲参佛前,螺即自鸣,声闻三千大干世界。梵王欲问六度四谛,螺如所会,便为吐音,诸闻声便集佛所。又院内有玉池,池内有金莲花,中复有十三天童擎螺,叶常含,佛至花开,佛涅盘后,大梵天王将归天上。  次东一院,名知时之院。其门西开,诸院维那看相观时,在于斯院。其内曾有漏克院,中复有黄金须弥山、海水。山中奇事,不可述尽。上有金城,白银七宝以为楼橹,高三丈余,大梵天王第三子所造。四角四楼,四面合十二门,四中门上亦皆有楼。其四楼内各有宝人,时至即出,却歒打一鼓。于斯城上露处,已有一十二人,各执白拂,唱午时至,南门即开,马从中出,时过即缩,门便还闭。随十二时兽之出没,其例亦尔。夜中别有多人行更,一一分明。佛临涅盘,山动出声,所作时节,并皆不着。宝人涕泣,或有手折。灭度之后经十二年,大梵天王收归天,弥勒下生,还来本处。  二院之北有一大院,即于此大院更分为四院。初西南畔一院,名魔王施物之院。门向东开,魔天初下,先且入此院中。内有一钟,七楞七角,摩尼宝作,受三十万酙。人天大集只洹之时,马星比丘令喜见魔子击钟,声闻大干界。魔王闻之,即领八百亿魔天子下。又有百亿魔王,亦同时至,擎宝献佛。地狱者,皆即离苦。此钟器是星宿劫前古佛所作,佛去世后,龙收入海。  又次东一院,名大佛像院。门向西辟,于中庄严堂宇、宝城、花果、池林,言不能述。两院北畔,复有两院。次西一院,名龙王之院。门向东辟,中有大堂,又内一瑠璃宝瓶,瓶内善七金鸡,龙至便鸣,声闻三忆里。娑竭龙王来时,七鸡俱呜,自余龙至,但一鸡鸣。  ……

唐代道宣著作两种校释 作者简介

  王大伟,男,哲学博士,四川大学道教与宗教文化研究所副研究员。    陈宪良,女,四川大学中国俗文化研究所古典文献学专业博士研究生。

唐代道宣著作两种校释

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