山海经:白话全译彩图珍藏版

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山海经:白话全译彩图珍藏版

山海经:白话全译彩图珍藏版

作者:徐客 编著

开 本:24cm

书号ISBN:9787514352894

定价:68.0

出版时间:2016-08-01

出版社:现代出版社

山海经:白话全译彩图珍藏版 本书特色

★畅销100万册的典藏图书。各电商网站销量排名首位,经典再版!
★奇幻之祖,玄幻经典:4830种异兽,2665种奇木,132个国度,堪称魔幻作品之鼻祖!
★图宝级插图全新着色:320幅珍贵的古版插画,选自10部国宝级版本,全新彩绘着色!
★独家考据,专家论证:特别添加张步天教授独家考据地图,指明古地址的现代方位。

山海经:白话全译彩图珍藏版 内容简介

《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作,堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容,是中国文化的珍品,是中国古人想象力的集中体现。
本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本,全面呈现这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作。深刻反映了上古时代种种神话传说,是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理,喜欢研究神秘古怪事物的读者来说,实为首选。

山海经:白话全译彩图珍藏版山海经:白话全译彩图珍藏版 前言

序言

奇幻瑰丽的《山海经》一部想象力非凡的惊世之作
《山海经》是中国先秦古籍,被认为是一部富有神话色彩的*古地理书,也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。在物欲横流、市声喧嚣的现代社会,对于习惯“快餐式阅读”的现代人来说,它是一片静土,是远古时期极富想象力的惊世之作。它通过诡异的文字与形象的绘画,让我们依稀解读那些或已进化、或已绝迹的远古生命;了解我们的祖先几千年前的生活和思想;感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。《山海经》主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了海内外丰富的山川鸟兽资源。除此之外,《山海经》还以流水账的方式记载了一些奇闻轶事,然而这些事件至今仍然存有较大争议。《山海经》全书十八卷,其中《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。记载了一百多个邦国、五百五十座山、三百条水道以及诸多邦国山水的地理、风土、物产等信息。中国古代也一直把《山海经》当作史书看待,它是中国各代史家的**参考书。由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”《山海经》的作者与成书年代,众说纷纭。过去认为是禹、伯益所作,大约出于周、秦人的记载。然而北齐《颜氏家训•书证篇》又据《山海经》文中有长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉以后的地名,则认为绝非是禹、伯益所作。后世中,随着考古学的发展,禹、益之说日趋被否定。现代中国学者一般认为《山海经》的成书非一时,作者也非一人,时间大约是从战国初年到汉代初中期,于西汉校书时才合编在一起,而且书中许多内容可能来自口头传说。
《山海经》现在*早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成的。晋朝郭璞曾经为《山海经》作注,考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。
汇集中国史上*优美的神话
《山海经》是一部极具挑战性的古书、怪书,同时又是我们民族某些根深蒂固的思想的源泉。在古代,它曾以异端邪说之渊源的身份对“不语怪力乱神”的正统思想方式提出挑战,对通行的经史子集图书分类法构成某种潜在的威胁;而在现代,它又给既定的学科划分和专业界限造成很大的麻烦。无论是中国古时候的知识分类还是现代国际通行的学科体制,都无法使它对号入座。地理学家、历史学家、宗教学家、方志学家、科学史家、民族学家、民俗学家、文学批评家,乃至思想史家都不能忽视它的存在,但无论谁也无法将它据为己有。“它不属于任何一个学科,却又同时属于所有学科。”《山海经》*重要的价值之一在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如“夸父逐日”、“大禹治水”、“精卫填海”等之外,还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中记载的禹杀相柳的神话传说充满了奇幻色彩,既可从文学或神话学的角度来研究,也从中不难看出共工、相柳和禹三人之间的关系,由此可见古代民族部落之间的战争。
《山海经》中大量存在的这些神话传说,是今天我们研究原始宗教时难得的珍贵材料。拨开神话见历史
《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说,在一定程度上它又是历史。虽然由于浓郁的神话色彩和较强的夸饰性,事物本身的真实性要大打折扣,但是,它们毕竟留下了历史的身影。如果把几条类似的材料加以比较,还是不难看到历史的真实面貌的。例如《大荒北经》中黄帝大战蚩尤的记载,剔除其神话色彩,我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。同时,《山海经》又是一部科技史,它既记载了古代科学家们的创造发明,也有他们的科学实践活动,还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如,关于天文、历法,《大荒西经》载:“帝令重献上天,令黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。”《海内经》载:“噎鸣生岁十有二。”关于农业生产,《海内经》载:“后稷是始播百谷”,“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载:“叔均乃为田祖。”关于手工业,《海内经》载:“义均是始为巧,是始作下民百巧。”诸如此类的记载不胜枚举。

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