仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七
晏子春秋·卷第八
　外篇第八
　 仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第
景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二
仲尼见景公景公日先生奚不见寡人宰乎第三
仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四
景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五
仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六
　　景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃第七
　　景公游牛山少乐请晏子一愿第八
　　景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁第九
　　田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十
　　工女欲人身于晏子晏子辞不受第十
　　景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二
　　景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三
　　景公问天下有极大极细晏子对第十四
　　庄公图莒国人扰绐以晏子在乃止第十五
　　晏子死景公驰往哭哀毕而去第十六
　　晏子死景公哭之称莫复陈告吾过第十七
　　晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼第十八

中国历代名著全译丛书(修订版):晏子春秋全译中国历代名著全译丛书(修订版):晏子春秋全译 前言

　《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
　　晏子（？一公元前500年），名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人，春秋末期齐国大夫。晏子自称“婴则齐之世民也”，说明他家并非望族，直到其父晏弱（桓子）时，才为齐卿，事灵公。齐灵公二十六年（公元前556年），晏弱死，晏子继任为齐卿。两年后，灵公死，庄公即位，晏子又事庄公，庄公死后又事景公，前后历事三君五十余年，其中辅佐景公的时间*长，达四十余年，所以v晏子春秋）记载的事情主要是发生在景公时期。
　　公元前770年，周平王东迁，我国古代社会进入了一个大动荡、大变革的时期——春秋、战国时期。当时周王朝急剧衰落，诸侯纷争，各霸一方。晏子之前，曾先后出现过齐桓公、秦穆公、晋文公称霸，各诸侯之间的兼并战争此起彼伏，孔子曾说：“春秋无义战”，这反映了当时征战不断，百姓受苦的社会现实。在那种弱肉强食、大国加兵、小国逃命的情况下，各诸侯国都希望得到能人治国，一为保身，二为图霸，晏子就是生活在这样的历史时代。
　　齐国原来是一个大国，齐桓公时，因任用管仲为相，励精图治，使齐国很快强大起来，因而成了诸侯的霸主。桓公之后，经历了孝公、昭公、懿公、惠公、顷公，国力已逐步衰弱，齐灵公之时，已只能自守而已，景公时更是江河日下，危机四伏，晏子就是在这种情况下出任齐国丞相。晏子从当时的历史背景、齐国国情出发，制定了保国安民的施政方针。他深深懂得民心背向是国家兴衰的根本，内外安定才能足兵足食，国力强盛。所以他主张外结诸侯，和睦相处，反对侵伐；对内，则主张轻徭薄赋，节俭、薄葬，省刑爱民，他提倡礼治，反对悖礼的行为，他提倡举贤授能，反对谗谀之人，他把邪佞小人比为“社鼠猛狗”，斥为治国之患。

中国历代名著全译丛书(修订版):晏子春秋全译 节选

晏子春秋·卷第
　　内篇谏上**
　　庄公矜勇力不顾行义晏子谏**
　　【原文】
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国。贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎?”晏子对日：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之，以力凌轹天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国。身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过。反圣王之德而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”
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古籍 史类 纪事本未类

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