经义述闻
经义述闻作者:中国训诂学研究会主编 开 本:27cm 书号ISBN:9787806431733 定价:280.0 出版时间:2000-09-01 出版社:凤凰出版社 |
经义述闻 本书特色
王引之《经义述闻》,三十二卷。是书初刊于嘉庆二年《公元一七九七年》,乃其未完本;道光七年(公元一八二七年)重刻于京师。即今通行之足本。学海堂本仅二十八卷,系据道光本略去《久岁考》及《通说》而成。今选用道光七年本影印,附以条目索引,以便检阅。 引之自序人云:“下既久由大人之说触类推之……不揆愚陋。辄取一隅之见附于卷中。”今以嘉庆本典足入相较,则足本所录念孙之说大体在马,而引之之说则所缺尚多.是引之先录庭训,人以已说陆续增益之,则其名书曰“述闻言以己见附之,非语虚矣。今察全书,父子之说约各居斗,然则难题为引之撰,直视为父子合壁璧著亦可。 是书内容,亦即引之自序所云“诸说并列,则求其是;字有假借,则改其读。”约而言之,校正古书古训、通其假借二端耳。然其间人有略异者:《尔雅述闻》三卷、《春秋名字解诂》二卷。则醇然寻求字义者也;《太岁考》二卷,乃耑为辨证星历而作;至若《通说》二卷,自“古韻二十一部”以下,多举古书辞例、旧籍伪误之由,實亦其父子治经经验之总结,幾典今世之理论著作无异,后之读是书者尤当措意马。 王氏父子校古籍、求字表、通假借之方法与条例,徐复、赵振铎二先生已于《广雅疏证》、《读书杂志》之“弁言”中详论之矣,北不赘言.今谨就《经义述闻》之特色及体现于是书之优良学风略论如左。 王念孙当语入曰:“吾冶小学,呈为之舌人马。其寺归曰:用小学说经、用小学校经而已矣。”《经义述闻》即熔小学、校勘、经学为一炉之佳制也。引之自序引其父语曰:“训诂之旨存乎声音,字之声同声近者经传往往假借。学者以声求义,破真假借之字而读以本字,则涣然冰释,如其假借之字强为之解,则诘为病矣。”是以斯编之求字义,亦与疏《广雅》同,重在以声音通训诂。經弁 義言述閔 阮元序 自序 卷一 周易上五十四條 卷二 周易下五十二條 卷三 尚書上五十五條 卷四 尚書下五十條 卷五 毛詩上五十一條 卷六 毛詩宁五十五條 卷七 毛詩下四十四條 卷八 周官上五十條 卷九 周官下四十六條 卷十 儀禮 七十四條
经义述闻 内容简介
本书为校检勘训诂学名著, 以“述所闻于父 (王念孙) ”命名。全书述及《周语》、《诗经》、《尚书》、《周官》、《三礼》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》等15种典籍, 2000余条。
经义述闻 目录
經弁
義言述閔
阮元序
自序
卷一 周易上五十四條
卷二 周易下五十二條
卷三 尚書上五十五條
卷四 尚書下五十條
卷五 毛詩上五十一條
卷六 毛詩宁五十五條
卷七 毛詩下四十四條
卷八 周官上五十條
卷九 周官下四十六條
卷十 儀禮 七十四條
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