人间词话

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人间词话

人间词话

作者:(清)王国维著

开 本:24cm

书号ISBN:9787511356345

定价:35.0

出版时间:2015-10-01

出版社:中国华侨出版社

人间词话 本书特色

王国维提出境界说,认为**重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,第三重境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此,文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。 古往今来,评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传,以真情动人的文章经久不衰,以词句取胜的文章也深受欢迎。 经典语句: ●人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。 **种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 ; 第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ; 第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ●有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 ●诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。 ●大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。 ●以我观物,故物皆着我之色彩。 ●自是思量渠不成,人间总被思量误。 ●四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。 ●有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

人间词话 内容简介

本书的主要内容包括: 词以境界为*上 ; 理想与写实的差异是造境和写境 ; 境界分有我之境和无我之境 ; 无我之境优美, 有我之境宏壮等。

人间词话 目录

上卷 手定稿

词以境界为*上 / 002
理想与写实的差异是造境和写境 / 003
境界分有我之境和无我之境 / 005
无我之境优美,有我之境宏壮 / 007
写实与理想密不可分 / 009
喜怒哀乐也是境界 / 011
一字能点出全文的境界 / 013
境界的大小不关优劣 / 015
兴趣和神韵不如境界 / 018
李白的诗词以气象取胜 / 020
冯延巳词深美闳约 / 022
“一流词人”一句话能概括词品 / 024
李璟的妙句知解人不易得 / 027
词中三秀:句秀、骨秀和神秀 / 029
词至李煜而眼界始大 / 031
词人不失赤子之心 / 033
李后主是性情愈真之人 / 035
李后主之词以血书者也 / 037
冯延巳词开北宋一代风气 / 039
冯延巳词超过韦应物词 / 041
欧阳修词胜过冯延巳词 / 044
秦观学梅尧臣,欧阳修学冯延巳 / 046
“细雨湿流光”是咏春草绝调 / 048
《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》意境深致 / 050
冯延巳词有忧世意境 / 053
成大事业必经三种境界 / 056
欧阳修词豪放中有沉著 / 058
秦观词淡语有味 / 060
秦观词意境凄婉 / 062
秦观词的气象堪比古人 / 064
苏轼词和姜夔词有气象 / 066
词之雅郑在神不在貌 / 069
周邦彦词创意之才少 / 071
词忌用替代字 / 073
词用替代字不为工 / 075
周邦彦的《苏幕遮》得荷神理 / 077
苏轼和韵词胜原唱 / 079
咏物之词以苏轼的《水龙吟》*工 / 082
姜夔的写景之作终隔一层 / 084
隔与不隔有大区别 / 087
写情和写景之不隔 / 090
姜夔词有格调而无意境 / 092
仅辛弃疾与北宋词人不相上下 / 093
苏轼词旷达,辛弃疾词豪宕 / 096
苏轼词和辛弃疾词雅量高致 / 098
词分狂、狷、乡愿三等 / 100
辛弃疾的咏月词可谓神悟 / 102
周邦彦词旨趣放荡,史达祖词旨意贪婪 / 104
吴文英词也有写得出色的 / 106
以词中之句品评词人 / 108
可谓千古壮观的境界 / 110
纳兰容若词有真切的性情 / 113
写词未必易于作诗 / 114
一切文体始盛终衰 / 117
诗词有题而诗词亡 / 119
大家之作情真理深撼人心 / 122
写诗词应遵循的原则 / 124
是否隶事是裁断诗人高下的重要依据 / 126
王国维眼中的文体尊卑 / 130
“出入说”是创造境界的重要途径 / 132
轻视外物与重视外物并举 / 134
抒发真情的词就不会是淫词、鄙词、游词 / 136
《天净沙》得了唐人的绝句妙境 / 138
人各有所能有所不能 / 140

下卷 未刊手稿

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