姜夔词仅有两句我*喜欢 / 144
叠韵和双声在词的使用方面有技巧 / 146
是否成为羔雁之具为诗词升降的关键 / 148
应制词抒发的不是真情 / 150
南宋词大多失之肤浅 / 152
王国维填词不喜作长调 / 154
沈昕的《蝶恋花》胜南宋词 / 156
作词力争**义 / 158
戏曲以布局为主，诗词须伫兴而成 / 161
北宋名家以贺铸为*次 / 163
易学者则难工，难学者则易工 / 165
欢愉之辞难工，愁苦之言易巧 / 167
文学上的习惯扼杀了许多天才 / 168
诗比词要境阔，词比诗要言长 / 170
境界是词之根本 / 172
可借古人之境界为我之境界 / 174
一切景语皆情语 / 176
孔子也引用他人诗句 / 178
词家多以景寓情 / 179
格高千古的伫兴之作不能以常词论 / 181
辛弃疾的《贺新郎》语语有境界 / 184
辛弃疾词和韩玉词开北曲四声通押之祖 / 186
“莫雨潇潇郎不归”疑非白居易所作 / 188
纳兰容若为清朝“词坛三杰”之首 / 190
《词源》像不知牲牢之外别有甘鲜 / 192
张炎词只在字句上着功夫 / 194
词家时代之说盛于清初 / 196
生香真色与彩花的差异 / 199
《衍波词》中的佳作比得上贺铸词 / 201
学人之词，朱孝臧为极则 / 203
宋徵舆词和谭献词寄兴深微 / 205
《鹜翁词》中*精妙的词是冯延巳词 / 207
一流词作皆是兴到之作 / 209
王国维反对贺裳论史达祖词的观点 / 211
元好问说陈师道的苦思是白费精神 / 213
北宋词有句，南宋以后词无句 / 215
周密词和张炎词枯槁 / 217
“自怜诗酒瘦”等语非警句 / 219
文天祥词风骨高有境界 / 220
《长命女》不减夏竦《喜迁莺》的词风 / 223
北宋词不妨疏远 / 225
致语是词和曲之间的一种文体 / 226
顾梧芳刻《尊前集》，自为之引 / 229
朱彝尊贬《草堂诗余》而推《绝妙好词》 / 232
王国维辨《古今词话》 / 234
政治家之言与诗人之言不同 / 236
宋人的小说多不足信 / 238
能写有句有篇的词仅仅几个人而已 / 240
词宁失之倡优而不失之俗子 / 242
如此优美的句子只有欧阳修写得出来 / 244
艳词可作而万不可作儇薄语 / 246
词人对一草一木亦须有忠实之意 / 248
“沧浪”“凤兮”开楚辞体格 / 249
词集与诗集都有风格偏向 / 252
古人论词都有其失 / 254
东坡之旷在神，白石之旷在貌 / 256
词尤重内美 / 258
诗人视一切外物为游戏之材料 / 260
/

上卷 手定稿

人间词话 相关资料

中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评；开发灵性，此书等于一把金钥匙。
　　 ——傅雷

人间词话 作者简介

王国维(1877 -1927年)，初名国桢，字静安、伯隅，号礼堂、观堂、永观，谥忠悫。浙江省嘉兴市海宁人。中国近现代享有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，其中最享有声誉的作品是《人间词话》。

 2/2   首页 上一页 1 2

古籍 集部 诗文评类

在线阅读