瞒天过海——大将狄青骗得士气高涨
借人做事——留学生容闳的故事
聪敏通达——李卫当官
管理谋略
假戏真做——蔡锷虎口脱险
明修栈道——要离巧施“苦肉计”
隐而为秘——说话的“秘诀”
同舟共济——求大同存小异
商战博弈
循序渐进——海信的低成本扩张
乱而惑之——以弱“骗”强
守住目标——周少雄的成功之路
脚踏实地——黄鸣一步一个脚印
把握先机——高德康“识时造英雄”
职场之道
谋定后动——进步就是比别人快一步
同情相亲——兄弟一心，其利断金
决篇第十一
经典再现
为人处世
适时装傻——刘备和曹操“青梅煮酒”
深谋远虑——苏代的大局观
瞒天过海——高颎的麻醉术
认清形势——曹操火烧乌巢
管理谋略
合理决策——知止的人生智慧
处变不惊——陈轸打消惠王虑
运筹帷幄——吕夷简决胜千里
舍义取利——陶朱公赎子的“悲剧”
商战博弈
当机立断——张忠谋该拍板时即拍板
高瞻远瞩——“苹果”的多元创新
人弃我取——展玉泉坐热了“冷板凳”
职场之道
着眼长远——职场回头觅香草
三思而决——职场决断需谨慎
当仁不让——该出手时就出手
速炒鱿鱼——解除团队的恶瘤
符言第十二
经典再现
为人处世
不拘一格——唐太宗用人不问出处
容人之过——楚庄王绝缨容部下
用人不疑——猜忌伤人又伤己
管理谋略
谦虚谨慎——萧道成喝御酒
慧眼识人——刘邦“得猛士兮守四方”
集思广益——曹操得天下众才归心
虚心纳谏——陈余不肯纳谏的悲剧
冷嘲热讽——宋闵公命丧黄泉
商战博弈
公正守信——陶朱事业当有管鲍之风
嘘寒问暖——格兰仕“德叔”的宽厚仁心
眼观耳听——信息的守卫战
职场之道
相互协作——沃尔玛的“公仆”
广开言路——激励下属发言
知人善任——比尔·盖茨不拘一格任人才
本经阴符七术
经典再现
为人处世
方圆合璧——纪晓岚智全“忠孝”之心
方圆有致——刘晏妙手安大唐
舍生忘死——豫让刺赵襄子吗
假痴不癫——温峤的“转圆术”
方中有圆——张之洞处世显圆通
毅力不倒——王命岳一梦十二年
磨心励志——程婴救孤
困境求生——爱迪生的“困境习惯”
管理谋略
睿智通达——曾国藩的功名道行
纵欲无度——齐桓公之死
忍辱负重——勾践卧薪尝胆
以变应变——蒯通降伏人生“强敌”
以退为进——冯道契丹脱身
深藏不露——刘裕的一飞冲天
商战博弈
坚韧不拔——董竹君和“竹叶”店
永不言败——保龄球大王风雨路
虑之深远——利郎简约而不简单
见缝插针——派克和克罗斯两公司的较量
职场之道
英勇无畏——“职场英雄”艾柯卡
不谋其政——揽责任要三思而行
展其所长——让合适的人做合适的事
养志实意——失败过的人更值钱
持枢
经典再现
为人处世
事随时变——趋利避害有“秘方”
因人而异——顺其自然办好事
管理谋略
随道而行——李泌的行藏人生
顺其自然——萧衍豁达一身轻
商战博弈
因地制宜——市场变化的“测风仪”
顺势转变——何永智的经营之道
借势而行——把握对外开放的良机
随时而动——张跃进的“商品文化”
职场之道
适地生存——“照猫画虎”拓市场
随机应变——用机智与幽默取胜
中经
经典再现
为人处世
渔翁之利——曹操隔岸观火灭袁氏
螳螂捕蝉——小心背后的“黄雀”
商战博弈
广施厚德——玻璃大王做企业就是做人
公正守义——铁娘子的和谐与公平
恪守诚信——俞敏洪“千里打飞的”
意气相投——“老虎”与“狮子”结亲
职场之道
优势互补——清楚自己的可用之处
铁腕树威——王者号令重于泰山

彩绘全注全译全解鬼谷子(超值全彩珍藏版) 节选

2014-12-01经典再现
　　【提要】
　　捭阖是《鬼谷子》的开篇之作。捭为开启，阖为闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度。在本篇中，鬼谷子认为：“捭”“阖”是一对极其重要的哲学概念。捭阖之术是世间万物运转的根本，也是纵横家游说的重要说术言略。作为《鬼谷子》的**篇，捭阖有着举足轻重的作用，因此也成为战国的谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。
　　《鬼谷子》说：“捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、谋也、阴也。阴阳其和，终始其义。”捭阖包含阴阳，进退，开闭，柔刚，大小，高低，贱贵等多方面的含义，本篇关于捭阖之道的论述，有着辩证法的色彩，同时也讲究效果的艺术性。这种效果，主要靠捭阖来达到。《鬼谷子》认为：捭阖之术是游说诸侯、操纵政治、为人处世的一个重要策略。捭阖之术是万物运行的关键。他还告诉人们：如何合理地驾驭语言，怎样掌握好说话的分寸和尺度，如何让人左右逢源、处惊不乱。想同意对方，先反驳对方，使对方激动后暴露实情，从而使我方能抓住其有理的地方而赞同他，抓住他无理的地方而反对他；欲取先予，欲同先异，欲捭先阖；捭阖主要由口来完成，话说得好，捭阖艺术运用得好，就能兵不血刃。
　　【原文】
　　粤若稽古 a， 圣人之在天地间也 b， 为众生之先 c， 观阴阳之开阖以名命物 d， 知存亡之门户 e。 筹策万类之终始， 达人心之理， 见变化之朕焉 f， 而守司其门户。 故圣人之在天下也， 自 古及今， 其道一也 g。 变化无穷， 各有所归 h。 或阴或阳， 或柔或刚， 或开或闭，或驰或张。 是故圣人一守司其门户， 审察其先后 i， 度权量能 j， 校其伎巧短长 k。
　　【注释】
　　a粤： 句首语气助词， 表庄重。 若： 顺， 沿着。 此指上溯。 稽： 考也， 考察。 意为按着一定的规律考察历史。b圣人： 《 鬼谷子》 中出现的“圣人” 有两种含义， 一种指古代的有所贡献、 有所创见的大智大勇之人， 一种指当代精于纵横权术的游说辩士， 与儒家所说的“圣人” 有别。 此句中的“圣人” 是指前一种含义。 c众生： 万物生灵。 此特指民众。 先： 先知先觉， 能够预测事物发展动向， 掌握事物发展规律的人。 d命物： 所谓“阳开以生物， 阴阖以成物。 生成既著， 须立名以命之也” ， 即抓住事物本质， 表述事物的名称和性质。 e存亡之门户： 指世上万事万物生成、 发展灭亡的关键所在。 f朕： 征兆， 迹象。 即可以观测到的事物发展的征兆。 g其道一也：即言自古至今， 圣人的做法、 目 的都是一样的。 h各有所归： “变化无穷， 然有条而不紊， 故曰各有所归。 ” 即言事物的发展变化都有一定规律可以遵循。 i先后： 此指事物的发展过程。 j权： 权变。 此指事物可以变化、 可让人施术变动其发展方向的成分。 能： 能力。 此指事物保持自己的不变性、 从而按自己的固定轨迹运行的能力。k伎巧： 即技巧。 伎， 古通技， 技巧， 此指事物应变能力。

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