欲时思病 利来思终
欲有尊卑 贪无二致
无欲无求 悠然无滞
淡泊明志——凡事随缘不变，淡中趣味深长?
一念之差 失之千里
多分清醒 多分放下
静闲淡泊 观心证道
志从淡泊来 节在肥甘丧
君子之心 不滞不塞
参透生死 自性真如
看得豁然 生活安然
清淡明志 雅淡抒节
心态平和 达观进取
无为无争 低调谦让
不可刻意 不能执拗
不存纤芥 心境坦荡
顺应因缘 顺应自然
心无系恋 乐境仙都
浓处味短 淡中趣真
减省欲望 乐享生活
清净内心 自在解脱
喜时则喜 怒时则怒
知足则仙 善用则生
洗尽铅华 大美不言
无名多趣 省事心闲
清静无为 内心澄澈
简单做人 简单生活
胸无物欲 眼自空明
溪壑易填 人心难满
遇事从容 身心自在
正确定位 自在生活
淡定冷静 谨慎从事
艳为虚幻 返璞为真
食无求饱 居无求安
减却一事 轻松一世
平凡真趣 简单欣喜
生活平淡 万般滋味
?求学问道——成败名誉不挂心，读书明理须深心?
修德忘名 读书深心
心地干净 方可学古
学以致用 学有所成
触类旁通 乃真学问
兢业心思 潇洒趣味
书中修身 谦逊知礼
锲而不舍 百炼成金
谦虚为学 实在为人
一心一用 全神贯注
幼时定基 少时勤学
虚心受教 大器晚成
扫除外物 直觅本来
磨炼福久 参勘知真
齐家育人——诚心和气，教子安家?
攻人之恶 思其堪受
愉色婉言 家庭和睦
教育弟子 交友要谨
崇俭养廉 守拙全真
心无矫饰 乐活自存
立业念难 倾覆思易
家人有过 宽容以待
不贪富贵 家和为贵
父慈子孝 伦常天性
从容处变 剀切规友
放低心态 戒骄戒躁
惟恕情平 惟俭用足
静心达生——保持心性清静，生活随处安然?
天地和气 人心喜气
闹中取静 苦中作乐
控制情绪 化解矛盾
心虚性现 意净心清
忙里偷闲 闹中取静
物自为物 我自为我
躁急无成 平和得福
趣不在多 景不在远
劳攘自冗 徐生安然
乐山乐水 陶冶心性
外物浮华 不如淡忘
静躁稍分 昏明顿异
活在当下 坦然生活
趣味在心 不在境遇
不睦繁华 宁静致远
诗意禅味 自在人心
乐享自然 安享闲逸
置身自然 静心默想
远离虚妄 不受熏染
高天可翔 万物可饮
清静之心 品悟生活
秉持天然 趣味悠长
心中清明 矢志不渝
珍惜自性 机神触发
放空心境 包容万物
因顺自然 回归质朴
景与心会 自在天然
见素抱朴 本色可贵
意气行事 难有作为

彩绘全注全译全解菜根谭(超值全彩珍藏版) 节选

集三教真理、智慧于一身的《菜根谭》
　　《菜根谭》全书内容涉及修身、处世各方面内容，它把儒者关注人世的热情，道家超然世外的洒脱，佛家明心见性的彻悟结合于一体，既让人有积极面对人生的态度，又有超然于名利的情怀。提倡积极进取的人生姿态，又强调不刻意强求的超然脱俗。
　　作者糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套为人处世之方而传于后人，表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
　　“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”，这是说对于别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能置之不问。体现了儒家的“仁恕”思想。
　　“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，“春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”，体现了道家的清静无为和出世的超脱。
　　“人生福境祸区，皆念想造成。故释氏云：‘利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。’念头稍异，境界顿殊，可不慎哉！”，“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而泠然俱清，鸟啼而欣然有余，花落而萧然自得。何地非真境，何物无真机？”体现了佛家的人生观的禅理。
　　《菜根谭》反映了明朝时期，文人雅士追求儒、道、释三教合一的思想，成为人们为人处世的体系。作者通晓儒、道、释三家的学说和思想，结合自身的经历著成《菜根谭》。在现代生活的今天，《菜根谭》似一股清泉，洗涤我们的心灵，让我们找到精神的栖居。

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上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包 　　历久弥新，愈嚼愈有滋味；含英咀华，越想越有道理 　　得志者读之，能悟人生无常，居安思危；失意者读之，能起死灰之心，自强不息；富贵者读之，能履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，能不坠青云之志，安贫乐道。

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