曾国藩家书-图文版 本书特色

曾国藩编著的《曾国藩家书（图文版）》是曾国藩与家人往来信件的辑合。记录了曾国藩在清朝道光二十年左右至同治十年左右的军政生涯和家庭生活。 《曾国藩家书（图文版）》从近一千五百封家书中，精选出近二百封思想深刻、内容连贯的书信，并冠以标题。以飨读者。 曾国藩号称晚清“中兴四大名臣”之首。然而你可知道，这位家族兄长如何在而立之年背井离乡地北漂京城糊口自立？你可知道．这位深谙儒学的天子门生如何在家国之间贯通夫子之礼？《曾国藩家书（图文版）》记录了曾国藩人生*重要的三十年间的心路历程和泽被后世的箴言家训。只言片语竟道尽修身、齐家、治国、平天下的机关奥义。 为了便于理解。本书配有生僻字注音、注释和流畅的译文。力求为读者还原晚清的社会风貌。例如。 点解科举制度、殡葬风俗的常识等。此外，本书还附有曾国藩的亲笔家书修复图，以供参阅。

曾国藩家书-图文版 内容简介

      曾国藩编著的《曾国藩家书（图文版）》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶）。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并成为中国封建社会*后一尊精神偶像。

曾国藩家书-图文版 目录

蒙皇上天恩，得会残分差如能救焚拯溺，何难嘘桔回生？谨守父亲保身之训孙等在京，别元生计。不能备仰事之资寄回，不胜愧悚孙此刻在京，光帚渐窘男筹在京，身体卒安，孙男孙女皆好家中费用穿迫念愈改过，虽小必惩男亦常习小楷，以为明年考差之具男在京身体如常，家人皆好游子在外，*重唯“卒安”二字寓内上下平善，但光景艰难，不能寄资回家些小得失失不是患，特惠业之不精耳大器晚成，宣上不必以此置虑吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事读书，何必择地？何必择时？唯愿诸第发愤豆志，念念有恒士人读书，**要有志，第二要有识，第三要有恒一生之成败。皆关手朋友之贤否，不可不慎伏望上大人俯从男等之请，即命六第、九第下省读书兄弟和，虽穷珉小户必兴，兄第不和，虽世家宦族必败利用金竺虔南旋之便，请其捎带物品、银两三月底盘查国库于“孝悌”两字上，尽一分便是一分掌，尽十分便是十分掌大考喜信功课元一定果渣，但顼幸耳凡事皆贵专应酬更繁，幸身俸大好所以汲汲馈赠，盖以拷盈保泰中元所有，而夜郎自大，此*坏事进德、修业二者由我儆墨苦言劝率互居乡，勤俭守旧，不必幽外做官元论文章之工不工，蕙以看书为急人苟能自豆志，则圣贤豪忝，何事不可为？何必借勖于人？吾人用劲，力除傲乏，力戎自满学问之道元穷，而蕙以有恒为主得转补翰林院侍读若事事勤飓善问，何患不一日千里拖他人进银两、高丽参、六第所要的书籍等物回家托带物品，乞照革查收幸存敬畏之心，则是载福之道情愿吃亏，万不可与人构讼家中有人儆富，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧侄得升翰林院侍读掌士望祖父先换蓝顶六第文章极圩，似明年纳监下场大人手示杜门谢容，男深为庆幸万望家中勿以琐事耽搁九第、季第交友需常常来往，不可太疏男只求卒安，伏望大人勿以得差为望若能参以《和尚碑》《郭家庙》帖之沉着，直追古人不难矣望堂上大人不以男病为忧，不以得差为望六弟章得废就功名请敬矮诰封轴满则掐损，亢则有有悔特命四第束装幽京，专送诰轴回家承大人之命一意服官十金换钱，分送戚族中*亲*苦者一子得超升内阁阁学士凡事不可占人半点便益大人千金之躯，璇宜珍重改路、架桥、栽树，便包裹更为完紧，我家之乏更聚劲其痛着租鞭，弄心一往对盈虚自然之理，不必抑郁父集、叔父二大人年寿日高，精力日迈，正宜保养种乏，稍稍休息侄有银数十两，拟托张君经赘带回家家中改屋余即补吾国先生侍郎之缺为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也患为曾氏萱一义田在围较射，余围聿元不符之人非道义可得者，不可轻易受此恭进大行皇太后上西陵孑上一折，言兵饷事圣慈含容，余益当尽忠报国凡行公事，须深谋运虑惨闻毋大故，愈京寓謇口简多，特寄信到京，料理一幼痛闻毋大故，命尔等眷口予开吊后赶紧幽京痛哭吾毋，敬谒善租一所有幽殡之事，一切皆从俭约切不可以为有损架子而不为谨慎谦虚，时时省惕读书宜选一名师力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心读书不求强记亦养身之道肉湖水师，久来开仗实畏宦途风波之险，常思及旱抽身第随南翁以幽，料理戎事亦足增长识力一刻千金，切不可浪掷光阴澄第宜时常在家，以尽温清之职以息心息耐为要古之成定大事者，规模运大与综理密微，二者阙一不可带勇之法，以体察人才为**所以郁郁不得意者，**不能干预民事，第二不能接见官员，第三不能联络绅士玖理公务切不可疏懒治军总须脚踏实地济人须济急时元居官以耐烦为**要义傲之一字，百元一废克服长傲、多言二弊予两弟时时以“卒和”二字相勖宜力拷不懈，有始有卒凭对盍，坚忍不幽，*为合法愿第忍耐谨慎，勉卒此功总宜平心静乏，稳稳办去学问之道，能读经吏者为根柢季第生意顾好，然此后不宜再儆，仍以看书为上保举，又青以道员记名洗比涤虑，以求力挽家遣吉凶同域，忧喜弄盱，殊不可解六第的尸骨仍未寻得玩第之字，不可抛荒万望贤第加意保养未有蚕帅晏而将弁能旱者弟与希庵皆有骄矜之乏，则，反此互规之体弱掌射，*罡保养，起旱尤千金妙方治家八字浃：书蔬鱼猪，旱扫考宝拔曹甫渡，保全红面两湖时时存一爱民之愈要减少官僚习乏，办事有条理以习劳苦为办事之本以一“勤”字报吾君，以“爱民”二字报吾亲接审丁来信，下游之贼渐渐蠢动满招损，谦受益教训后辈子弟，以勤苦为体，谦逊为用望子侄辈戎“骄、奢、运”金陵战事，第自行具奏亦可，然以不常奏事为妥但在“积劳”二字上着力，“成名”二字，则不必问及为先人留，遗，舜，为后人懂余福家中诸侄，需勤奋、俭约在自修处术强则可，在胜人处术强则不可家中要得兴旺，全靠幽贤子第以能立能达为体，以不怨不尤为用艰危之际，当以“硬、悔”二字为要诀饬沅第迅速进京陛见以“耕读”二字为本，乃是长久之计以为掌四事勉儿辈
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