黄帝内经:全四册 内容简介

五帝以上有书乎？日：无书也。无书而实肇书之蕴也；五帝以下有书乎？日：多书也。多书而实淆书之传也。夫无书而肇书之蕴，多书而淆书之传，则作与述之相为终始，不可诬也。聿稽五帝，首自疱牺，仰观俯察，近取远求，而八卦以通，昭然为明道开天之祖；嗣后伊耆，断耜揉耒，教穑辨物，而百汇以明，焕然为养生达性之主；厥传公孙，上稽天象，下究渊泉，中度人事，以人之五行六气，配天地阴阳，以天地之四时五行，应人部候，洞然为见垣彻微之宗。是三圣代兴，而三坟之义著，三才之理备矣。然羲皇画卦，而爻辞彖义，姬文、周、孔，创始于前，李、邵、陈、朱，阐明于后。而开物成务，《易》道遂历千古而不晦；炎帝察材，而金石草木，品上中下，《本经》以传，《别录》《图经》《纲目》以著，而补遗增阙，方书遂行万祀而无敝。独《素问》一册，帝与俞跗巫彭诸臣，论次一堂，所详者，天人一原之旨；所明者，阴阳迭乘之机；所究研者，气运更胜之微；所稽求者，性命攻荡之本；所上穷者，寒暑日月之运行；所下极者，形气生化之成败。开阖详尽，几无馀蕴。然其中论生生之统居其半，言灾病者次之，治法者又次之。盖欲天下后世，子孙氓庶，勿罹灾眚，成归生长，圣教不唐乎大哉！第经义渊微，圣词古简，苟非其人，鲜有通其义者。即如周之越人，汉之仓公，晋之皇甫谧，唐之王启玄，以及宋元明诸名家，迭为论疏，莫不言人人殊。而经旨檃括者，或以一端求之。经言缕析者，或以偏见解之。经词有于彼见而于此若隐者，或以本文诠释而昧其大原。经文有前未言而今始及者，或以先说简脱而遗其弘论，是皆余所深悯也。聪辄忘愚昧，竭力覃思，自庚子五载，注仲祖《伤寒论》及《金匮要略》二书，刊布问世。今复自甲辰五栽，注释《内经·素问》九卷。以昼夜之悟思，印黄岐之精义，前人咳唾，概所勿袭，古论糟粕，悉所勿存，惟与同学高良，共深参究之秘，及门诸弟，时任校正之严，剞劂告成，颜日《集注》。盖以集共事参校者，什之二三；先辈议论相符者，什之一二。非有弃置也，亦曰前所已言者，何烦余言，唯未言者，亟言之以俟后学耳。讵敢追康节希彝通《易》之秘，隐君齐相搜药之遗，以自附古人也乎。虽然，人惮启辟，世乐因仍，维《诗》有云：“如彼飞虫，时亦弋获”。然则天下后世之誉我，或于此书；天下后世之毁我，亦或于此书。余何敢置喙？夫亦以见志之有在，恶容矜慎哉！

黄帝内经:全四册 目录

序
自序
黄帝内经素问集注
　卷一
　 上古天真论篇**
　四气调神大论篇第二
　生气通天论篇第三
　金匮真言论篇第四
　卷二（上）
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七
灵兰秘典论篇第八
六节脏象论篇第九
　卷二（下）
　 五脏生成篇第十
　五脏别论篇第十一
　异法方宜论篇第十二
　移精变气论篇第十三
　汤液醪醴论篇第十四
　卷三
　 玉版论要篇第十五
　诊要经终论篇第十六
　脉要精微论篇第十七
　平人气象论篇第十八
　玉机真脏论篇第十九
　卷四
　 三部九候论篇第二十
　经脉别论篇第二十一
　脏气法时论篇第二十二
　宣明五气篇第二十三
　血气形志篇第二十四
　宝命全形论篇第二十五
　八正神明论篇第二十六
　离合真邪论篇第二十七
　通评虚实论篇第二十八
　大阴阳明篇第二十九
　阳明脉解篇第三十
　卷五
　 热论篇第三十一
　刺热篇第三十二
　评热病论篇第三十三
　逆调论篇第三十四
　疟论篇第三十五
　刺疟篇第三十六
　气厥论篇第三十七
　咳论篇第三十八
　举痛论篇第三十九
　腹中论篇第四十
　刺腰痛篇第四十一
　风论篇第四十二
　痹论篇第四十三
　痿论篇第四十四
　厥论篇第四十五
　病能论篇第四十六
　奇病论篇第四十七
　大奇论篇第四十八
　脉解篇第四十九
　卷六
　 刺要论篇第五十
　刺齐论篇第五十一
　刺禁论篇第五十二
　　刺志论篇第五十三
　　针解论篇第五十四
　　长刺节论篇第五十五
　卷七
　卷八（上）
　卷八（中）
　卷八（下）
　卷九
黄帝内经灵枢集注
　卷一
　卷二
　卷三
　卷四
　卷五
　卷六
　卷七
　卷八
　卷九
附录
跋

黄帝内经:全四册 节选

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