益智编-中华智慧经典 内容简介

《益智编》初刻于万历四十一年(1613)，入《四库全书》存目，至清末藏刻已片板无存。光绪十七年(1891)，孙氏子孙根据家藏本再次翻刻，并由著名学者俞樾题签。此次整理校译，即以光绪年间翻刻本为底本，参照其他版本，并对校于相关史书。
《益智编》全书四十一卷，按前后顺序分为帝王、宫掖、政事、职官、财赋、兵戎、刑狱、说词、人事、边塞、工作、杂俎等共计十二类。孙能传主要择取治国安邦、平叛定乱等经世实用的事例，列入各类之中。此次译著没有保留所有篇章，而是择选那些*能代表作者思想的、有关治国安邦、平叛定乱的事例；如果相同事例有多个，则选取*有代表性、*易为读者认知的。

益智编-中华智慧经典 目录

卷一帝王类
定策
宋太祖之姊
吕端奉立宋真宗
翼储
解缙诗解父子怨
卷二帝王类二
宗藩
耿纯尽诛刘杨兄弟
沈景为河问王相
李迪墨笔搅清水
卷三宫掖类
后妃
李夫人不见汉武帝
文德皇后贺唐太宗得直臣

益智编-中华智慧经典 节选

《中华智慧经典·益智编》内容简介：《益智编》初刻于万历四十一年(1613)，入《四库全书》存目，至清末藏刻已片板无存。光绪十七年(1891)，孙氏子孙根据家藏本再次翻刻，并由著名学者俞樾题签。此次整理校译，即以光绪年间翻刻本为底本，参照其他版本，并对校于相关史书。《益智编》全书四十一卷，按前后顺序分为帝王、宫掖、政事、职官、财赋、兵戎、刑狱、说词、人事、边塞、工作、杂俎等共计十二类。孙能传主要择取治国安邦、平叛定乱等经世实用的事例，列入各类之中。此次译著没有保留所有篇章，而是择选那些*能代表作者思想的、有关治国安邦、平叛定乱的事例；如果相同事例有多个，则选取*有代表性、*易为读者认知的。

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【题解】宋太宗的长子赵元佐被贬为庶人，除李皇后，朝中拥立赵元佐的大臣也不在少数。其中宦官王继恩，因为在宋太宗即位的问题上起过极为关键的作用，所以宋太宗派王继恩代天子巡视天下，这是宋朝立国以来首开重用宦官的先河。王继恩权重一时，他一直密谋拥立赵元佐为帝。当太宗临危、宫廷剑拔弩张之际，名臣吕端被推到了风口浪尖，从而上演了一场精彩的扶助太子即位的好戏。由于吕端处置得当，一场蠢蠢欲动的宫廷政变被消解，太子赵恒得以顺利登基为帝，是为宋真宗。吕端本人信奉黄老思想，奉行清静无为的政治策略，并无显著政绩。因此，曾有不少人反对宋太宗任用吕端为相，说他为人糊涂。宋太宗当即反驳说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”宋太宗曾以周文王自诩，而将吕端比作姜太公，显然对其寄予了很高的期望。此次奉立真宗一事，吕端确实没有辜负太宗的厚望。太宗不豫①，宣政使王继恩忌太子英明②，阴与李昌龄、胡旦等谋立故楚王元佐③。宰相吕端问疾禁中④，见太子不在傍，疑有变，乃以笏书“大渐”字⑤，令亲密吏趣太子入侍。及帝崩，皇后令继恩召端。端知有变，即绐继恩人书阁检帝先赐墨诏⑥，遂锁之，亟入宫。后问曰：“宫车已晏驾⑦，立嗣以长顺也，今将何如？”端曰：“先帝立太子，正为今日，岂容更有异议！”后默然，乃奉太子即位。真宗既立⑧，垂帘引见群臣，端平立殿下不拜，请卷帘升殿审视，然后降阶率群臣拜焉。【注释】①太宗：即太宗赵光义(939-997)，宋朝的第二任皇帝。曾参与陈桥兵变，拥立其兄赵匡胤为帝，参与太祖统一四方的大业。本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义。在位共二十一年，庙号太宗。治政有为，但不善武功。他两度伐辽失败，导致王小波、李顺农民起义，转而施行守内虚外政策。晚年循规蹈矩，使宋朝渐渐形成“积贫积弱”局面。豫：安乐，顺适。②宣政使：淳化五年(994)，宦官王继恩镇压王小波、李顺起义后，特意设置此官奖励他。王继恩(？-999)：北宋陕州陕县(今属河南)人，宦官。宋太祖死后，皇后命他召回贵州防御使赵德芳继位，而他却召晋王(即后来的宋太宗)入宫，于是得到宋太宗的宠遇。王小波、李顺起义时，王继恩率兵镇压，太宗特意专为他设立宣政使一职。他手握重兵，骄横恣肆，放纵部下。宋真宗时更加专权，并泄露朝廷机密，最后被抄没家产，死在均州。③元佐(965-1027)：宋太宗长子，封为楚王。按宋初金匮之书的约定，太宗死后应该由四弟秦王赵廷美即位。但太宗借故将赵廷美废为平民百姓，只有元佐一人为他四叔鸣不平。赵廷美死后，元佐就精神失常了。④吕端(935-1000)：北宋幽州安次(今河北廊坊西)人，字易直。后周时累迁著作佐郎、直史馆。入宋，任开封府判官、判太常寺兼礼院，曾出使契丹与高丽，颇受敬重。993年任参知政事，995年拜相。为相持重，识大体，以清简为务。太宗说他小事糊涂，大事不糊涂。太宗死，力主太子继位，真宗得立。⑤大渐：病势加剧。渐，加剧。⑥绐：欺哄。⑦宫车：在这里喻指皇帝。⑧真宗：宋真宗(968-1022)，名赵恒，宋太宗第三子。在位二十五年，社会经济繁荣，国家治理比较完善，史称咸平之治。1004年御驾亲征，在澶渊同辽签订和约，开创了以输岁币求苟安的先例。统治后期，以奸臣王钦若和丁谓为宰相，信奉道教和佛教，伪造天书，封泰山、祀汾阳，修建了许多寺院。

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古籍 子部 杂家类

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