这样规模宏大的金字塔建造充分显示了当时统治者的雄厚实力。胡夫金字塔用230万块巨石垒成，平均每块石头有2000多千克重，*大的重约100多吨。塔身是用石头一块块地叠成的，石块之间没有任何粘合物，而且每块石头都磨得很平。做这样超大规模的土建工程，统治者必须招集起一支庞大的劳动大军，夜以继日不断轮班干活，而这支队伍需要有管理者去组织，安排食品住宿，并支付报酬，当时如果没有一个非常发达的管理系统，肯定难以做到。
在拉美西斯朝代，法老们个个都能征善战，其中*杰出的勇士就是拉美西斯二世！这个被埃及人供奉为万能法老神的勇士，在沙场上所向披靡。而他建造的巨大无比的阿布·辛贝神庙、卡那克立柱大厅，以及底比斯的拉美西斯祭庙，在世人眼里简直就是古埃及建筑的代表。
可以这样说，拉美西斯二世是个有严重建筑狂和暴露狂的法老，无论何时何地，都喜欢把自己巨大无比的石雕像耸立在任何一个稍微可以展示他的权力和伟绩的地方。没有哪～位法老能像他那样完成那么多的、规模如此之大的土建工程，也没有谁能像他那样建立这么多自己的雕像。这位王中之王的其中一个雕像出土后，就被当今的埃及政府耸立在首都开罗中央火车站广场，而火车站的名字就以“拉美西斯”命名。每一个地方在每个脚掌都比我高的拉美西斯二世雕像面前，我渐渐变得视觉麻木。然而，在那个被一个四方的小石房罩着保护的小雕像面前，我却拿起了相机——透过在墙上唯一的一个偷窥洞，我拍下了有可能是拉美西斯二世*微型的雕像——只有1/3现代人的高度。
拉美西斯二世可能活了92岁，生下了100多个子女，拥有一支超过2万人的、埃及历史上*强大的军队，并带领这支军队在卡叠仕之战中与赫梯人决一雌雄，当年的战场就在今天的叙利亚境内。在他死后的30年，拉美西斯三世在位时，埃及开始衰落，国内出现分裂，外族频频入侵。利比亚国王攻占了尼罗河三角洲。南方来的努比亚人占领了底比斯，波斯人也入侵了尼罗河谷。法老时代的埃及元气已去，底比斯也开始了自己的厄运。公元前663年左右，入侵埃及的亚述人军队再次火烧、洗劫了底比斯。公元前27年，一场地震又使底比斯城里仅存的一些纪念性建筑物瞬息之间倾塌无遗……底比斯与“诸神之王”阿蒙终于在地震中完全结束了它的辉煌与使命。
　　法老神与上帝的法力较量
也是在拉美西斯时代，阿蒙神也受到了来自以色列人信仰的上帝的威胁。曾经是法老王族的以色列人摩西，被流放到西奈半岛后，在西奈山接受了上帝的十诫——后来回到法老的都城，用上帝的启示公然驳击法老拉美西斯信仰的阿蒙神启示，令埃及法老的信仰受到空前威胁，并带领百万以色列人成功走出埃及。
摩西，一个在埃及历史中不能忘记的名字。一个叫暗兰的利未族男人娶了他父亲的妹妹约基别为妻后，在埃及的歌珊生下了他们的第三个孩子，是一个男孩。为了控制以色列人越来越兴旺的人口，埃及法老下了一道命令：以色列人所有的女孩都可以留下，所生的男孩都必须丢在河里，违者斩首。于是，男孩的父母不得不把孩子放在一个蒲草箱里，搁在王宫附近河边的芦苇中。善良的法老女儿常常做好事帮助以色列人。公主在河里捡到了这个蒲草箱，收养这个男孩作义子，并为孩子找了个利未族奶妈，而这个奶妈就是利未族女人约基别——孩子的亲妈！公主给孩子起名为摩，意思是“水里的孩子”，以此纪念是她把他从水中捡来的。
摩西从此就生活在王宫里，接受宫廷教育，享受宫廷的物质生活，仿佛他生来就是王室成员似的。而这位“奶妈”一有机会就给他讲述希伯来民族的历史，教给他本族的语言，谆谆教诲他不要忘记自己的希伯来血统，到他懂事以后，还对他讲了全部的真情——她是他的生身母亲。因此他经常到工地上去看自己的同胞干活，有时也与他们交谈。他看见自己的同胞在苦难中挣扎，听见驱赶他们去干苦役的鞭挞声，他的耳边响着以色列人的哭泣和求救的声音，睡梦中他常常看到母亲温存而悲哀的面容。*使他感到气愤的是以色列人对自己命运的麻木，以及苦难中相互间的冷漠。他的血管里，骚动的鲜血在奔流着。
一天，摩西看见一个埃及监工殴打一个希伯来同胞。四顾无人，一气之下，摩西就把那个监工打死，埋在沙土里。后来宫廷卫队为此来捉拿他，摩西顾不上换衣服，仓惶逃出都城，到东方的米甸去了。那里的荒漠使他逃脱了埃及卫队的追捕……
米甸在阿卡巴湾的东侧，位于阿拉伯沙漠中。这里是米甸人的住地，地名也叫做米甸。米甸人与以色列人有亲属关系，所以摩西想去投奔他们。牧羊人叶忒罗把女儿西坡拉许给摩西作妻子。那一年摩西年满40岁。西坡拉给摩西生了两个儿子，一个叫做革舜，另一个叫做以利亚撒。
摩西在岳父家居住了40年，帮助岳父经营家业，放牧牲畜。境遇的改变，进一步锻炼了摩西的身心。严峻的大自然，朴素而自食其力的牧人生活，孤独地在露天中度过的时光，促使他思考
生活的意义。埃及王宫中的安逸生活渐渐被淡忘，米甸人对自己是亚伯拉罕的后代的自豪感染着他。
他经常登上山岗，举目四望。在西方，摩西看到一片沙漠，沙漠那边就是埃及，他的民族正在那里受苦受难。在东方，在那群山后面很远的地方是迦南，那里是他的祖先的故乡，是以色列人的乐土。他心中酝酿着一个伟大的计划：他决心把自己的同胞从埃及的奴役中解救出来，把他们领到富饶的迦南故土去。那一个神圣的日子，在西奈山上，摩西接受了上帝传授给他的神迹，以便回歌珊解救他的同胞。
得到岳父的同意后，摩西带着妻子西坡拉和两个儿子，骑着驴踏上了回埃及的漫漫长路。到了埃及，亚伦奉上帝的命出来相迎。两兄弟把以色列众长老召集一起，告诉他们，按照耶和华的旨意，以色列入应该离开歌珊地。摩西当众行了耶和华传授给他的神迹，亚伦又进行宣传动员，所有的以色列人都相信离开埃及去迦南是上帝的意志。他们同意尽快离开这块以色列人的屈辱和苦难之地。
自从摩西一气之下杀死埃及人以来，已经过去40年。原来那个法老已经死去，在位的是另一个法老，宫里的官吏也换了另一代人。摩西杀人的事早已被忘却，所以他不再有被捕杀的危险了。说实在的，有谁能认出这个身披粗布长擎，长着一脸花白的大胡子、手执牧羊杖的亚细亚人，竟是埃及公主的义子，当年风度翩翩的埃及贵族呀！摩西和亚伦会见法老，要以上帝的名义带走以色列人。法老说：“耶和华是谁?我不认识他。”摩西和亚伦说：“耶和华是以色列人的神，我们不听他的话就会受到瘟疫刀兵的攻击。求您允许我们带着我的人民到旷野里去3天给他献燔祭。”法老被激怒了，他不同意摩西的要求，大发雷霆地说：“他是你们的神，不是我们的！”亚伦把手杖扔在法老面前，手杖变成一条蛇在地上爬行。他们以此证明上帝的神迹。对此，法老只是冷冷一笑，他召来术士，他们施行埃及法术，各人把手杖丢在地上，都变成～蛇。虽然*后亚伦变出的蛇吃掉了术士们的蛇，但法仍不为之所动。

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