国学课大师

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国学课大师

国学课大师

作者:金鸿儒

开 本:16开

书号ISBN:9787504493507

定价:35.0

出版时间:2016-05-01

出版社:中国商业出版社

国学课大师 本书特色

通过大师们的视角,谛听大师们的教诲,不仅能领会到国学的精髓,还能于感叹中华文明博大精深的同时,感受到大师们的思想和精神。从大师们的身上,不仅汲取的是知识的营养,还有那种通过博大的心胸、长者的风范所彰显出来的崇高人格魅力。 《大师国学课》是普及国学知识的读本,内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲等中国传统文化领域的常识知识,力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确,解读深入浅出,用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读,旨在帮助读者对国学有一个框架化的认识,使其与人们的日常生活、工作产生碰撞,它将带领你穿越时间的阻隔,走入中国文化的深处,领略优美而深厚的人文风光;它带领你跨越地域的障碍,随时随地都能走入大师课堂,聆听国学大师们充满智慧的声音。史、儒、佛、道、法、兵、中医、易经、礼节、饮食等等,这里无所不包,等待你的探索。

国学课大师 内容简介

对待国学的三种态度:分析态度——取其精华、剔除糟粕;开放态度——不封闭自己,既吸取世界优秀文化成果,也要让自己的文化走向世界;前瞻态度——正确对待古今关系,立足当前,面向未来。 ——北京大学国学院院长 袁行霈   国学就是我国固有之学问,它的基本内容以儒释道为主体,也包含了经史子集。 ——中国人民大学国学院副院长  梁涛   我心目中的国学,取了一个名字叫做‘新国学'。在21世纪的今天谈国学它一定是一个新国学,以继承和弘扬中国优秀文化传统为宗旨,以为解决当下各种问题提供智慧资源为切入点。这是我所理解的国学。 ——中国唐代文学学会副会长  吴相洲    国学是一个国家的立国的源泉,一个国家灭亡了但是它的国学还在,它还有希望。比如说训诂学,作为国学的一部分,只是我们有,这是我们独有的,也是我们固有的。 ——中国训诂学会会长  朱小健 

国学课大师 目录

**章 儒家智慧:孔曰成仁,孟曰取义 1. 熊十力:孤冷至尊狂哲,不知何为中道/ 0022. 王小古:得书卷而勤学习,遇英才则常教育/ 0073. 孔子: 坚持操守,才是君子所为 / 0114.王阳明:知行合一,必有事焉/ 014  第二章 道家哲学:上善若水,水利万物而不争 1. 高亨:为而不争,则天下莫能与之争/ 0202. 汤用彤:见山便入山,见水便作水/ 0243. 南怀瑾:一颗禅心中的儒、释、道/ 0284. 王阳明:动静之间的太极之“柔”/ 0335.老庄之“道”与黄老之“道”的交织与分歧/ 0386.庄子:齐物以逍遥的精神境界/ 0427. 文子:老子学说的忠诚传承者/ 046  第三章 兵家谋略:上兵伐谋,居安思危 1. 孙诒让:以墨入兵/ 0542. 蒋百里:为国要立必胜之志/ 0583. 吕思勉:以道致兵/ 0634. 李浴日:知己知彼,百战不殆/ 0685. 王守常:以德治兵者得天下/ 0736. 马骏:代表军事境界的知、全、先、善/ 0787. 吴起:治军有方,赏罚分明/ 0838. 陈寅恪:府兵制“寓兵于政,兵农合一”思想的兴衰/ 085  第四章 以谥论人:彰义掩过曰坚,明义以盖前过 1. 汪受宽:豹死留皮,人死留名/ 0922. 季羡林:学勤好问曰文,诚心格非曰正/ 0963. 陈垣:声教四讫曰文,布德执义曰穆/ 1014. 熊十力:能思辩众曰元,不隐无屈曰贞/ 1055. 冯友兰:刚柔相济曰文,好更改旧曰易/ 1096. 方东美:德美才秀曰文,状古述今曰誉/ 1137. 汪辉祖:爱民省事,减少株累/ 1178. 汪辉祖:法贵准情,务求衡平/ 1229.商鞅:少好刑名之学/ 128   第五章 法律准则:法以正民,能使服 1. 严复:时代必进,后胜于今/ 1342. 梁漱溟:法律是公众的意见/ 1383. 张君劢:为政以德,德法相辅/ 1434. 燕树棠:拥有法律意识,变“死法律”为“活法律”/ 1485. 周鲠生:相互尊重,和平共处/ 1536. 韩德培:一机两翼,妥善处理国际民事争端/ 158  第六章 兼爱非攻:以惠我之心惠人,以责人之心责己 1. 梁启超:为民谋利,义利天下/ 1642. 胡适:将兼爱作为修身治学准则/ 1693. 钱穆:以强烈的入世精神践行理想/ 1734. 沈有鼎:使墨辩满血复活的人/ 1785. 方授楚:只要认定的路就不会轻易改变/ 1826. 陈柱尊:以墨家之道续天下之书/ 186  第七章 治国理想:以史为鉴,国富民安 1. 老子:“小国寡民”“无为而治”的理想社会/ 1922. 屈原:独具美学意义的“美政”思想/ 1963. 柳诒徵:济世治学绝不敷衍/ 1984. 梁启超:时势与英雄,国民与国家/ 2025. 林语堂:法自然而“愚”民,此乃国之福瑞/ 206

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