117致诸弟吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
118致诸弟为学四事勖儿辈
119谕纪泽看、读、写、作四者每日不可缺一
120谕纪泽虚心涵泳，切己体察
121谕纪泽写字、作文宜摹仿古人间架
123谕纪泽买书不可不多，而看书不可不知所择
124谕纪泽尔作时文，宜先讲词藻
125谕纪泽读书一怕无恒，二怕未看得明白
126谕纪泽下笔造句，总以“珠圆玉润”四字为主
127谕纪泽文之古雅雄奇
128谕纪泽图书目录分类
130谕纪泽唯读书可变化气质
131谕纪泽小学凡三大宗
132谕纪泽、纪鸿有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
谕纪泽、纪鸿在气势上痛下工夫133
谕纪泽君子贵于自知，不必随众口附和也134处世卷禀叔父母在外者有紧有松，有发有收136
致诸弟不贪财，不失信，不自是138
致诸弟若非道义可得者，则不可轻易受此139
致诸弟牢骚太甚者，其后必多抑塞141
致诸弟愿诸弟学为和平，学为糊涂143
致诸弟唯谨慎谦虚，时时省惕而已145
致诸弟俭于自奉，不可倚势骄人146
致诸弟于忍气二字加倍用功148
致九弟一味浑厚，绝不发露149
致九弟无本不立，无文不行150
致九弟时时以平和二字相勖151
致九弟不外敬恕二字152
谕纪泽君子之道，莫大乎与人为善154
致诸弟和气致祥，乖气致戾156
致诸弟将劳、谦、廉三字时时自惕158
致诸弟常存冰渊惴惴之心160
致九弟有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄161
致诸弟凡危急之时，只有在己者靠得住162
致九弟“花未全开月未圆”乃惜福保泰之道162
致九弟过谦则近于伪，过让则近于矫164
致九弟担当大事，全在明强二字165
致九弟强字须从明字做出165
166致九弟愿弟常存畏天之念
168致九弟只可畏天知命，不可怨天尤人
169致九弟凡郁怒*易伤人
170致九弟但求尽吾心之所能及，而不必遽希千古万难攀跻之人
171致诸弟悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
172致九弟向平实处用功
172致九弟吾生平长进全在受挫辱之时
173致四弟不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈交友卷174致诸弟求友匡己，大益也
178致诸弟求友不专，则博爱而不亲
179致诸弟情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益
180谕纪泽不索穷友之债
183致诸弟帮人则委屈从人，尚未必果能相合
184致诸弟有操守而无官气，多条理而少大言
185致九弟不轻进人，不妄亲人
186致九弟自古君子好与小人为缘，其终无不受其累者
186致九弟与人交际，当求其诚信之素孚
187致诸弟余生平于朋友中，负人甚少，唯负次青实甚
188致九弟以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
189致九弟独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
190致九弟与他人交际，须省己之不是
191致诸弟若不得良友而亲损友，则居省之利少矣为政卷禀父母考与不考，皆无关紧要
193禀父母不敢求分外之荣194
致诸弟决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人195
致诸弟稍有赢余，必皆留为义田之用198
致诸弟将此骄矜之机关说破199
致诸弟帮钱垫官之亏空，则我家万不可出力202
致诸弟我现在军中声名极好204
致诸弟中心常多郁屈不平之端205
致诸弟小心谨慎，冀尽人事以听天命206
致九弟规模远大与综理密微，二者缺一不可208
致九弟居官以耐烦为**要义，带勇亦然209
致九弟脚踏实地，但求精而不求阔210
致九弟以爱民为**义211
致五弟行事则不激不随，处位则可高可卑212
致诸弟力除官气，严裁浮费213
致诸弟唯以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲214
致九弟全凭忠义二字214
致九弟凡说话不中事理、不担斤两者，其下必不服216
致九弟于本县父母官，不必力赞其贤，不可力诋其非217
致九弟不恃无意外之罚，而恃无可罚之实218
致九弟权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉219
致九弟刻刻存一有天下而不与之意220
致九弟小心安命，埋头任事220
致诸弟与地方官水乳交融221
致九弟物议沸腾者，被人参劾者，每在于用人之不当222养生卷224禀父母熟地、当归蒸母鸡
225致诸弟起早尤千金妙方、长寿金丹
226致诸弟以戒酒为**义
227致四弟以黄芪党参熬汁和药，可治阳虚
228致四弟保养之法亦唯在慎饮食、节嗜欲，断不在多服药也
229致诸弟治身以不药二字为药
230致九弟以能睡觉安稳为主
231致九弟必须将万事看空，毋恼毋怒
232致九弟养生以少恼怒为本
233致诸弟脾以谷气为本
234致九弟不轻服药
234致四弟以参茸燕菜作家常酒饭，亦终无所补救
235谕纪泽每日饭后走数千步
236谕纪泽“尽其在我，听其在天”，亦养生之道
237谕纪泽、纪鸿莳养花竹，饱看山水

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1.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
                                                —— 曾国藩
2.曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。
                                   ——郭斌和

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