从上面的内容来看，科学家拥有实现幸福的全部条件，无论是站在他的角度，还是站在别人的角度。他有能力展示自己的幸福，因为他的成就对于包括他自己在内的所有人而言都是极其重要的。仅从这点来看，艺术家远不如科学家幸运。
　　
　　当公众无法理解一幅画、一首诗或一首歌时，人们就直接断定他们的画不好、诗糟糕、歌难听；可即使他们无法理解相对论，还是会认为科学家的话有道理。所以在社会中，往往会出现这样一种局面：科学家受人敬仰，艺术家遭受歧视。结果爱因斯坦受到人们爱戴，而画家却在饿肚子。爱因斯坦是幸福的，画家却是不幸的。
　　
　　一个艺术家如果不理会公众态度，即使遭到反对，但依然我行我素，那么他很难幸福。除非他只生活在自己的世界里，完全与外界断绝关系。而科学家不一样，退一万步来讲，就算他的同行不认可他（也许出于忌妒），但是在外界还有那么多普通人器重他，因此，他不需要把自己关在一个小圈子里。与科学家相反，艺术家处在两个极端的位置，要么被人鄙视，要么做卑鄙的人。很多艺术家都逃不开这两种厄运。
　　
　　一位杰出的艺术家如果施展了自己的才华，那么他很可能被人鄙视（因为树大招风）；如果他藏而不露，往往又会被人说成做作、卑鄙。当然事情也会有例外。在历史中的某一时期，优秀的艺术家是被人尊重的，尽管他们年纪尚浅，但依然受到人们的尊重。米开朗琪罗或许遭受了于勒二世（意大利教皇）的不公平待遇，但是他的绘画才能并未受到否定。可是现代社会却不一样，很多百万富翁为了求得著名艺术家的作品不惜重金，可尽管这样，在富翁的思想观念中，他从来不认为艺术家从事的活动和他的商业领域一样重要，所以，从普遍意义上来说，艺术家不如科学家幸福。
　　
　　印度、中国、日本，都曾面临外部忧患，政治环境不稳定而破坏了青年知识分子的幸福，所以他们试图改变。于是，他们克服重重困难，领导、组织很多重要的活动，如果他们改革的目标得以实现，能在国家以及民族生活中体现自己的价值，就算不得不付出重大的代价，但是他们依然会感到幸福。
　　
　　而西方国家不同。西方国家往往面临内部障碍，年轻人对待生活通常会采取玩世不恭的态度，这是安逸和软弱的合成表现。安逸，使年轻人容忍社会对他们造成的痛苦；软弱，使年轻人认为所有为改变生活而付出的努力毫无价值。所以，他们宁愿把时间花在创业、谋财上，而不是用在社会改革上。因此，西方大学生发财的机会比东方大学生要多很多。
　　在东方国家，正因为年轻人既不软弱也不安逸，所以他们不会无视社会人的痛苦，会投身改革或革命。他们为此奋斗，甚至不惜付出生命，就算为了公共事业而死，他们也会义无反顾，因为他们把那视为幸福。有一个年轻的中国人曾来我校参观。他告诉我，回国后他要在反动势力的统治区仿照我们的学校，建立一所新学校。无疑，那危险无比。我问他，难道你不怕这样做会给自己招来杀身之祸吗？可他的脸上是那样平静、那样幸福，仿佛牺牲是一件无比光荣的事情，我在心底默默地称羡他。
　　
　　我们虽然谈到科学家、革命家的幸福，但并不是说只有伟人才能得到幸福。恰恰相反，这种幸福并不容易实现，因为它需要主体拥有非凡的能力和广博的志趣。科学家要从工作中获得乐趣，政治家要从改革中获得愉悦。其实，只要具备特殊的才能，能够通过运用自己的才能获得满足，不奢求获得全世界的赞誉，谁都可以在工作中找到乐趣。
　　
　　我记得一位双腿残疾的男子，他的生活极其平静、安宁，他把全部时间都用来创作，在他腿残后漫长的人生岁月里，他创作了一部关于玫瑰花枯萎病的专著，长达五卷。我十分敬重他，将他视为生物病学研究方面的一流专家；我没有和贝壳学家真正地交往过，但是通过周围认识他们的人我知道，他们很幸福，而幸福的来源就是那些普通的贝壳；还有一位排字工，所有想发明创新字体的人几乎都以他为榜样，他堪称是世界上最优秀的排字能手。不过，尽管他赢得了所有人（其中不乏有声望的人）的尊重，但是这些快乐远不如他在工作中运用技巧得到的快乐，就像舞蹈家在跳舞中获得的快乐一样。他们的快乐都来自对于自身的本能的满足。
　　
　　现在以机器生产为主，人们习惯性地认为，技术性工作在机器时代提供的快乐与手工时代相比变少了。我认为这种观点是错误的。现在技术工人从事的工作确实和中世纪时期的工作不同。可是在经济生活中，他们依然占有重要地位，发挥着无可替代的作用。
　　
　　机器制造者、飞机设计师、电脑工程师等技术人员从事的职业，仍然有无限发展的空间。而且，在一些落后地区，比如农村、山区，农民远不如汽车司机、火车司机幸福。农民自食其力，在土地上耕作、犁地、播种、收获，虽然听起来丰富多彩，却是“劳作在人、收获在天”，若遇荒年，农民则苦不堪言，哪还有幸福。但是，机械工程师的工作就不一样了。他们工作时几乎不受天气的影响，而且还能发挥自己的力量，他影响自然，而农民则要顺应自然。当然还有一种情况，有些人只负责“看管”机器，他们每天都要重复同样的操作，所以认为工作越来越乏味，这样的人是无法在工作中得到满足的，当然更不会感到幸福。
　　
　　机器生产的最终目的是机器代替人类完成繁重、危险、乏味的工作，而人类将时间用在多变性、创造性的工作上。但是我们现在的水平还没有完全达到那个阶段，所以人类难免会面对枯燥、无趣的工作。当人们为了充饥，开始从事农业活动时，就学着适应枯燥无味的生活；当人们进入狩猎时期，依靠捕获动物生存，工作才变得有趣。
　　
　　现在，还是有很多富人从祖先的职业（打猎）中寻求乐趣。但是，自从引入农业生产方式，人类的生活就变得无趣、忧郁、沉闷，直到引入机器生产，人们才在机器的帮助下稍微解放。每个乡村青年都希望摆脱风吹日晒的劳苦和“日出而作、日落而息”的束缚。很多年轻人进城务工，就是因为他们渴望感受工厂和电影院的气氛，那种氛围是亲切的、融洽的。友谊、合作是幸福的基本成分，这在工业生产中体现得更加明显。
　　
　　在很多人看来，幸福的要素之一就是要对你的工作充满热情。革命家、社会主义者、民族主义者都对自己的工作饱含热情，甚至不惜以献血和生命为代价。哪怕是一些微小的信仰，都会使人满足。幸福不能建立在虚假的信仰之上。

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