犹太人智慧全书-西苑 相关资料

插图：这里后来成为犹太教的重要圣地。每年阿布月9日的圣殿被毁日，来自世界各地的犹太人都要身穿民族服装，在此或虔诚祈祷，或为民族历史上的苦难哭泣。因此西墙又称为“哭墙”。幸存的义军退守死海之滨的马萨达要塞，与围困他们的10000名罗马大军进行了持续3年的殊死抗争。公元73年4月15日逾越节这天，960名要塞守卫者及其家属以“宁为玉碎，不为瓦全”的气概，决定集体殉难。殉难前夕，起义领袖爱力阿沙尔发表了如下演说：“我们是最先起来反抗罗马，我们是最后失去这个抗争的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！明天拂晓，我们的抵抗将终止，不论敌人多么希望我们做活的俘虏，但他们没有办法阻止我们。可以自由地选择与所爱的人一起死亡，可惜的是我们不能打败他们！让我们的妻子没有受到蹂躏而死，我们的孩子没有做过奴隶而死吧！让我们把所有的财物连同整个城堡一起烧毁。但是不要烧掉粮食，让它告诉敌人：我们之死并不是缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不为奴隶而生！”当罗马人最后攻陷要塞时，发现守卫在那里的只剩下两个妇女和5个孩子，从此“马萨达精神”成为犹太人捍卫自由、宁死不屈的象征。现经发掘修整，马萨达要塞已成为以色列进行历史教育、举行各种仪式的圣地。以色列军队的新兵都要去该堡作入伍宣誓，誓言中有一句是“马萨达再也不会被攻陷”。尽管罗马军队血腥镇压了犹太起义者，焚毁第二圣殿，但犹太民族反抗意志并未消失。公元118年罗马皇帝哈德良试图在其帝国疆域内强力推行文化统一，决定在耶路撒冷的废墟上重建一座罗马式城市，以罗马宙斯神庙取代被毀的犹太教圣殿，并且颁布禁止割礼的法令。此举再次点燃了犹太人的反抗烈火。公元132年，犹太人在大卫家族后裔巴尔.科赫巴的领导下，开始了规模空前的大起义，一度占领耶路撒冷。罗马当局连忙从不列颠调派大将塞维鲁率军征伐，将耶路撒冷攻下。起义军撤退到贝塔尔要塞，一直坚持到公元135年，终因力量对比悬殊，起义最后失败，包括科赫巴在内的犹太起义军遭到罗马军队捕杀。出于对不驯的犹太人的极端恐惧，罗马皇帝哈德良下令将耶路撒冷犁耕为田。一座名叫埃利亚卡皮托林纳的新城陡然耸立起来，犹太人不准跨入城内一步。除此之外，到处是残壁断垣，该地人口几乎被战争和随之而来的大批贩奴消耗殆尽；故都周围再无一片土地是犹太人居住的中心了。

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