经纪人自然之路 内容简介

本书共分四部分，依次是“道生之”、“德蓄之”、“物形之”、“势成之”。全部采用中国传统文化精髓思想与现代企业管理实践案例相结合的方法，做到理论与实践相统一，有理有据，从而使经理人更加容易掌握企业管理方法，并运用到企业管理的具体实践中。
希望现代企业中的经理人能从中悟出一些管理之道，并从道、德、物、势的自然规律中总结一些经验，对自己如何从容自若、顺其自然地经营事业、规划人生有所借鉴。

经纪人自然之路 目录

**章 道生之
　**节 天道自然
　第二节 有所为有所不为
　第三节 信奉变易
　第四节 以柔克刚
　第五节 虚心知足
　第六节 养生之道
第二章 德蓄之
　**节 仁者爱人
　第二节 以和为贵
　第三节 中庸为美
　第四节 克己复礼
　第五节 诚信无欺
第三章 物形之
　**节 制度
　第二节 鉴才
　第三节 审名
　第四节 环境
第四章 势成之
　**节 度势
　第二节 造势
　第三节 乘势
参考文献
后记

经纪人自然之路 节选

br />     2008年3月30日收到马骏同志给我的书稿《经理人的自然之
路》，要我教正并写序。我一看书稿的名称是“经理人”，马上就觉
得我不行，因为我没有经过商，没有管过企业，对“经理人”完全是
外行，虽然当过两届哲学系主任，那管的是事业，与企业完全不同。
我只好抱着学习的态度，好好拜读，也许从中可以受到一点启发。
    这是马骏同志计划写的三部书中的第二部，**部《寿险人的
卓越之路》已经出版。第三部将要写的是《草根人的成长之路》。
    《经理人的自然之路》以老子的“自然之道”为主旨，按《老子》
第51章的“道生之，德蓄之，物形之，势成之”的说法，以道、儒、法、
兵四大家思想精髓对本书作精辟阐述，共分四大部分。用理论联
系实际的方法，希望能够使经理人更加容易掌握企业管理方法，并
运用于企业管理的具体实践中。
    《老子》中的思想“蕴涵着精妙的管理智慧”，**章《道生之》
就是阐述老子的思想，“力图有效帮助经理人把握企业管理的一般
规律，使经理人的领导艺术符合自然之道，从而有效激发员工热
情，充分调动员工的积极性和创造性，有助于实现*终的企业管理
目标”。这里，将领导看成是一种艺术，而这个艺术就包含在“自然
之道”中。有这个艺术，才能激发员工的积极性与创造性，才能实
现管理目标。这既是继承丁中国传统的优秀思想，也是总结了自
己的管理经验。这是非常可贵的。应该说，这里提出了具有启发
 性的问题，至于如何使领导艺术化，那还是需要研究的内容，需要
再创造的功夫。《老子》的智慧“像一口深潭”，更像一个无底洞，
探索是没有止境的。
    第二章《德蓄之》，主要根据孔子的仁爱、和为贵、中庸、诚信等
思想精华，与管理经验相结合，阐述六个方面的问题。“力图有效
加强经理人的自身修养，通过‘以德服人’来提升经理人的领导魅
力，树立经理人的领导权威，从而顺利地开展工作，有助于实现*
终的管理目标。”儒家强调领导者的自身修养，以身作则，以自己的
行为作下属的榜样。孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”
(《论语．颜渊》)做政治工作，就是要’自身正。你带头做正确的事
情，谁敢不正?孔子又说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不
从。 苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”(出
处同上)自身正，管理就不难了。如果自身不正，怎么能正别人呢?
那么想管理就非常难了。经理人应该做员工的榜样，“子欲善而民
善矣。”(出处同上)“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不
服：上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至
矣，焉用稼?”(《论语·子路》)自身做好了，“近者说，远者来”，要
做什么，都会很容易成功的。如果远方的人不愿意来，怎么办呢?
财富吸引，高薪聘请，都是当下许多人所采取的办法。有的领导在
招商引资时，用盛宴招待客人，却把客人吓跑了，因为客人不敢在
有这种风气的地方投资，害怕自己投下的资本被这些官员吃掉了。
孔子说“君子怀德”(《论语·里仁》)，“故远人不服，则修文德以来
之。”(《论语·季氏》)修文德，首先是修身，修身必须先正心、诚

 1/5    1 2 3 4 5 下一页 尾页

成功/励志 人在职场 职场人际/职场智慧

在线阅读