听季羡林讲述人生哲学
听季羡林讲述人生哲学作者:李敏 开 本:16开 书号ISBN:9787502165765 定价:23.8 出版时间:2008-06-01 出版社:石油工业出版社 |
听季羡林讲述人生哲学 内容简介
〔纵浪大化中,不喜亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑〕
世上的事情千干万万,有些能做到便做到,做不到也不必汲汲而求。富贵贫贱、生老病死,命里有则有,命中无便无。这般恬淡闲适的情怀,正是季羡林先生性情的写照。
他的文章直面生活,淡然而超脱;他的字句,典雅而朴素;他的学识,深厚而广博;他的性格,真诚而淳朴。他的每一言都透漏着真诚或恳切的劝谏,亦如长者与后辈之间的闲谈,句句皆是人生的至理,立世的典鉴。
听季羡林讲述人生哲学 目录
**章 做人不能无所“味”赋得永久的悔
孝悌之道不能忘
“相敬如宾”
季老的家庭幸福经:温馨
人伦五常为何“常”
做人不能无所“味”
知恩、感恩、报恩
牢骚太盛防肠断
第二章 当时只道寻常
人生若只如初见
当时只道是寻常
逝者如斯
且行且珍惜
一寸光阴不可轻
相见时难别亦难
平平淡淡总是真
第三章 人间正道是沧桑
世态炎凉
画龙画虎难画骨
说真话的勇气
“毁”人不倦*是贪
真的勇士,并不孤独
君子爱财,取之有道
求人须求大丈夫,济人须济急时无
当仁不让真君子
该出手时就出手
今日讨巧,明日奉还
第四章 世事洞明皆学问
像水一样生存
真聪明,假糊涂
谨言慎行,以免因舌含恨
大智若愚、大巧若拙
顺势而为胜过逆风飞扬
得理之处也饶人
聪明反被聪明误
处处显示精明的人才是傻瓜
第五章 修养是第二种身份
外国的月亮
别把脸丢到国外去
临财不苟得,乃真丈夫
关怀生命,哪怕是一只蚂蚁
说话声音低一点
风化,风化!警惕视觉垃圾
勇为天下先
祖国:*美的“养母”
“施”与“受”的人生博弈
礼行天下
诚者有信
第六章 过_种朴素的人生
人生俭朴为好
节俭就是惜福
认真做事才算对得起你的人生
持家也需糊涂经
不要在絮叨声中老去
不必三思而后行
不要将自己“尘封”
知足,知不足
养身不如养心
第七章 人到无求品自高
君子之交淡如水
千金易得,“真”字难求
人生*贵“从高往低看”
切勿倚老卖老
永远保持一颗初心
虚怀若谷
功成,名遂,身退
知人易,知已准
量力而行
只有一种身份
第八章 去留无意,宠辱不惊
宽容是一种疼痛的过程
婆娑世界谈“堪忍”
大度能容天下难容之事
人生一忌:无所事事
去留无意,宠辱不惊
让从容淡定成为你的标签
淡泊以明志,宁静以致远
自信是战功的**要诀
真名士自风流
尽人事,知天命
第九章 自古皆有死,何必饮恨而吞声
万物力生方死
纵浪大化中,不喜亦不惧
仔仔细细过人生
老骥伏铷,志在干里
糊涂一点,潇洒一点
何必寻愁觅恨怨东风
不完满才是人生
后记
听季羡林讲述人生哲学 节选
**章 做人不能无所“味”
赋得永久的悔
季羡林先生曾写过一篇有名的散文,题为《赋得永久的悔》。季老在文中解释说,“永久的悔”莫过于这种天人永隔的悔恨,再也无法弥补自己的错误,也无法献上自己的深情厚谊。
文中追忆了季羡林幼时母亲对他的深爱,表达了他不该离开母亲,以致母亲临终时也未能见到儿子*后一面的悔恨之情。俗话说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”在父母的有生之年,如果我们没有好好地孝敬他们,这该是一种怎样的悲哀。我们与其在父母过世后悔恨,不如在其生前多多孝敬。
“孝道”是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,也是做人的传统美德。世上至亲莫过父母与子女,孝敬父母不仅是中华民族的传统美德,更被视为做人的根本。因而在我国古代经常有“以孝治天下”的说法,也有“举孝廉”的事情,因为人们无法相信一个对自己父母都没有孝心的人能够做好官——当官就要当百姓的父母官,要爱护百姓。对自己的家人都没有爱心,对素不相识的人又怎能充满爱心呢?
我国古人非常重视孝道,元代郭居敬辑录了古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,其中有些故事至今仍为人传诵。比如今天湖北省孝感市的命名就源于《二十四孝》中董永的孝心,老百姓都认为他的孝心可感天下,于是“孝感”诞生了。孔子的弟子子路、闵子骞、曾参都是出名的孝子。
……
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