羽民之国-童话山海经 本书特色

《童话山海经》是由多篇童话构成的童话集，其中的童话故事经由作者的讲述，把当代中国儿童的现实生活，巧妙地融入童话的幻想之中，把现实与虚构、当下与传统、古典与现代融为一体，水乳交融，写出一个个新故事。故事的酵母来自中国传统文化，主要来自《山海经》，还包括其他神话、民间故事、乡里传说，材料是当代儿童的现实生活，或者说一个生活在二十一世纪的当代中国儿童文学作家或童话家的观察与思考，积累与沉淀，愿望与幻想。譬如，《巴蛇》的故事来自于《山海经·海内南经》中“巴蛇食象，三岁而出其骨”这句话的启发，加入作者的理解和想象后，变成了一篇几千字的韵味深远的童话。《竖亥》中把《山海经》中提到的神话人物竖亥引入到了现代生活中，变成一个仍在用步子丈量世界的童话人物。

《童话山海经》中的童话是有源头活水的创造，也是在继承古代中国人瑰丽想象基础上的再创造，是作者对中国传统文化的致敬之作，也是对中国传统文化的创造性转化和创新性发展。这些从中华民族渊深的根部得来的联想和想象，是我们当今的中国特别需要的，起码，这样从中华本土开辟题材的路子，是今天大家的众望所归。
《童话山海经》是由多篇童话构成的童话集，其中的童话故事经由作者的讲述，把当代中国儿童的现实生活，巧妙地融入童话的幻想之中，把现实与虚构、当下与传统、古典与现代融为一体，水乳交融，写出一个个新故事。故事的酵母来自中国传统文化，主要来自《山海经》，还包括其他神话、民间故事、乡里传说，材料是当代儿童的现实生活，或者说一个生活在二十一世纪的当代中国儿童文学作家或童话家的观察与思考，积累与沉淀，愿望与幻想。譬如，《巴蛇》的故事来自于《山海经·海内南经》中“巴蛇食象，三岁而出其骨”这句话的启发，加入作者的理解和想象后，变成了一篇几千字的韵味深远的童话。《竖亥》中把《山海经》中提到的神话人物竖亥引入到了现代生活中，变成一个仍在用步子丈量世界的童话人物。

《童话山海经》中的童话是有源头活水的创造，也是在继承古代中国人瑰丽想象基础上的再创造，是作者对中国传统文化的致敬之作，也是对中国传统文化的创造性转化和创新性发展。这些从中华民族渊深的根部得来的联想和想象，是我们当今的中国特别需要的，起码，这样从中华本土开辟题材的路子，是今天大家的众望所归。《童话山海经》收入了萧袤创作的《竖亥》《互人》《夜的守护神》等几十篇短篇童话，以当代儿童喜闻乐见的形式讲述着中国优秀传统文化故事。故事的酵母来自中国传统文化名著《山海经》中那些具有传承价值的、凝聚着中华民族精神魂魄的元素，以现代童话的创作手法和创作理念，把当代中国儿童的现实生活，巧妙地融入童话的幻想之中，把当下与传统、古典与现代、现实与虚构融为一体，写出一个个新故事。

羽民之国-童话山海经 内容简介

这些蕴含着中国传统文学精神的童话故事，因为其内核的丰富性，同样滋养着当代儿童的精神世界。这些从远古时期流传下来的神话传说，融入了现代童话的创作理念后，对当代的孩子更是拥有不可抵挡的吸引力。汪洋恣肆的想象、幽默俏皮的语言、古香古色的诗意，在这些童话中都能寻找到。

羽民之国-童话山海经 目录

目录
青蚨 猼訑的眼睛 吐火者 羽民之国 风伯的洞 土里蹦

羽民之国-童话山海经 相关资料

如何激发儿童对中国传统文化的兴趣？如何对中国古代经典进行创造性的转换和创新性的发展？萧袤做了有益的尝试。《童话山海经》中的童话是在继承古代中国人瑰丽想象基础上的再创造，是作者对中国传统文化的致敬之作，体现出作者对中国传统文化进行创造性转化和创新性发展的努力。 ——中国教育学会副会长、新教育实验发起人、苏州大学教授 朱永新《童话山海经》中的那些从中华民族渊深的根部得来的联想和想象，是我们当今的中国特别需要的，起码，这样从中华本土开辟题材的路子，是今天的众望所归。 ——浙江师范大学教授 翻译家 诗人 韦苇
《童话山海经》把经典变成一部可以亲近的书，是童话，也是经典。这部书是中国传统文化的种子根植进作者的内心，历经风雨长出的一棵树。这棵树可以带给小读者快乐，也能带来花与果。相信这些故事能够把文化的基因种进小读者的记忆，又会长成一片片的树。 ——清华附小商务中心区实验小学（一校区）执行校长 特级教师 李怀源 《童话山海经》选择了一个独特的视角，将中国古代这部奇书中的一部分零星或者难解的内容，丰盈成一个个儿童可以理解的鲜活故事，幽默的语言显现出作者的睿智与再创造的才能。 ——儿童阅读推广人 特级教师 丁筱青 《童话山海经》灵活运用了儿童的思维、视角和语言，在内容上实现了古与今的完美对接，借用传统文学形象抵达对现实的关怀。《童话山海经》系列指示了一种新的儿童文学创作路径，对当下“传统文化的创新性发展”的探讨有重要启示。 ——儿童文学博士 评论家 张梅

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