小欢的《老子》 本书特色

　　老子是道家学派创始人，是我国古代伟大的哲学家和思想家。著有《老子》，又称《道德经》，主张无为而治。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，其中包含了大量的朴素辩证法观点，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。他的思想对中国二千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。本书收录了《老子》中的经典名句，并用漫画的形式，以善解、生动简单的语言将这些金句进行了现代化的解读。

小欢的《老子》 内容简介

　　中国是一个拥有五千年文化传统的礼仪之邦，有着优秀的传统美德，但是在一切向生产力看齐，经济的发展是根本的观念影响下，大家都热情地投入到发展经济的行列之中，将做人处事应有的准则一再降低。社会上不乏不尊老、不顾幼者，也有很多故意敲诈勒索之徒，所以集中国传统家训、家规、家教之大成的《老子》应该成为当今社会做人的基本教导。作者将这部经典著作进行了现代化的解释，并以漫画的形式展现出来，让读者易懂爱读。

小欢的《老子》 目录

1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。 
2. 故有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
3. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 
4. 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 
5. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 
6. 天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍（chú）狗。 
7. 天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。 
8. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 
9. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 
10. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几（jī）于道。 
11. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 
12. 持而盈之，不如其已；揣（chuǎi）而锐之，不可长保。 
13. 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 
14. 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 
15. 生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 
16. 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 
17. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。宠辱若惊，贵大患若身。 
18. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。
19. 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。
20. 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 
21. 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。 
22. 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 
23. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 
24. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 
25. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 
26. 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。 
27. 窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 
28. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 
29. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 
30. 故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 
31. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 
32. 重（zhòng）为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。 
33. 善行无辙（zhé）迹；善言无瑕谪（zhé）；善数不用筹策；善闭无关楗（jiàn）而不可开；善结无绳约而不可解。 
34. 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 
35. 是以圣人去甚、去奢、去泰。 
36. 物壮则老，是谓不道，不道早已。 
37. 夫兵者，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。 
38. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 
39. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 

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