内容简介

　　 作者简介

　　肖伊绯，四川成都人，独立学者、自由撰稿人。曾游学法国、印度等地，长期从事人文领域多学科互动研究，特别关注民国思想史、宗教图像学、园林美学等多个专题。已出版《在高卢的秋天穿行》《民国达人录》《风景的标记》《虚构的风景》《十城记》《孤云独去闲》《革命样板戏》《民国表情》《民国温度》《中国哲学史大纲》《听园》《民国笑忘书》《胡适的鳞爪》《民国斯文》《1939最后的乡愁》《苦雨斋鳞爪》《左右手》《胡适的背影》等著作。

　　 编辑推荐

　　作者通过辑取昔日诸多史料，精选几十幅罕见配图，将尘封往事再现人前，读来或轻松幽默，或发人深省。真可谓：故纸堆里钩沉辑佚，书林旧案纸上江湖。

　　内容推荐

　　《纸江湖：1898-1958书影旁白》一书通过旧案重温、新民拾遗、书林微言、纸上心迹四个板块发掘民国出版图书的人文价值与家国情怀，展现王国维、梁启超、严复、胡适、徐志摩等民国知识分子的心路历程，从生活史、思想史、出版史等角度再现曾经的人文江湖。

目录

　　旧案重温

　　· 王国维《观堂集林》疑案

　　· 王国维的墓志铭

　　· 严复三改《天演论》

　　· 曾朴自传《雪昙梦》

　　· 梁启超龙年历险记

　　新民拾遗

　　· 鲁迅纠错梁启超

　　· 章太炎与淞沪抗战

　　· 徐志摩与《浮士德》

　　· 林语堂谈“我的信仰”

　　· 徐澄宇纠缪章太炎

　　· 俞平伯误会李辰冬

　　书林微言

　　· 周越然藏书冰山一角

　　· 叶德辉的苏州书话

　　· 黄秋岳其人其书

　　· 陈垣稿本发现记

　　· 梁实秋“译莎”八种

　　纸上心迹

　　· 刘文典落选中研院

　　——兼及王叔岷“评刘文典《庄子补正》”

　　· 萧红书评在清华

　　· 胡适曾印“盗版书”

　　——《现代英国戏剧八种》的翻印及其他

　　· 郑振铎与《古本戏曲丛刊》

　　· “星期标准书”简考

精彩节选

　　王国维《观堂集林》疑案

　　王国维死后的24卷定本?

　　1927年6月2日，王国维(1877-1927)在颐和园内的鱼藻轩前，自沉于昆明湖。在其内衣口袋内发现遗书，书云：五十之年，只欠一死;经此世变，义无再辱!我死后，当草草棺敛，即行藁葬于清华园茔地。汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈(寅恪)、吴(宓)二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死。

　　王国维之死，世人热议已久。遗嘱中前十六字，也让后人揣测良久。无论对其死因有着怎样的揣测与感慨，斯人也已逝，整理其遗著成为当务之急。其友人罗振玉1927年编印《海宁王忠悫公遗书》，其弟子赵万里1940年编印《王国维遗书》(以下简称“遗书本”)，均应时而生。当然，在这两部卷帙浩繁的“遗书本”之中，必有王氏代表作《观堂集林》，而且还是重中之重。

　　这部《观堂集林》，是王国维的国学研究成果的集大成者，确如梁启超所赞的“几乎篇篇都有新发明”。这一代表作，是王国维在学术盛年自行编选的能代表其学术水准的论文集成,譬如《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》《殷周制度论》《史籀篇疏证》《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》《书郭注方言后》《书尔雅郭注后》《周书顾命考》《与友人论诗书中成语书》《联绵字谱》《唐写本切韵残卷三种》《魏石经考》《汉魏博士考》《古本竹书纪年辑校》《今本竹书纪年疏证》《西胡考》《五代两宋监本考》《两浙古刊本考》等等，这些学术论文，纵越商周至唐宋，横跨甲骨学与敦煌学，至今还是国学研究领域中“界碑”式作品。

　　罗振玉、赵万里的《观堂集林》整理本，都是24卷本，一经面市，自然备受关注。且赵的整理底本，据称为王国维晚年校订过的，一度被称为“定本”。后来中华书局据此影印，台湾世界书局也据此影印，更冠之以《定本观堂集林》的名目。但学术界在上述两个版本之外，还有一种“蒋本”《观堂集林》的说法，并且认定这个“蒋本”才是王国维生前亲自校印的最初版本，这又究竟是怎么一回事呢?

　　王国维生前的20卷定本

　　其实，罗振玉、赵万里所编印的“遗书本”，均为王国维死后才予编印的版本。严格说来，这两种“遗书本”，都没有经过著者本人的最后审定。关于《观堂集林》的增订工作，也都没有著者本人的指导与裁定。称其中任一种为“定本”，更无实据。而王国维生前印制过的《观堂集林》初版本，只有20卷，是与著名藏书家蒋汝藻合作，在1921-1923年间印制完毕的，此即所谓“蒋本”。在此，姑且不论这两种“遗书本”与“蒋本”有何文本编校上的区别，有何学术价值上的差异,权且举一个颇具代表性的案例，即可以看出著者自定本的重要性与后人增订本的随意性。

　　当年力荐王国维为清华国学院导师的胡适，可能就是最早关注过20卷本《观堂集林》印制周期，及其与后印24卷本内容差异的近世学者。王国维在世时，胡适就曾经研读过“蒋本”。至1949年离开中国大陆，流寓美国时，他未能将其巨量的藏书随身携走(胡适所藏“蒋本”现藏于北大图书馆，该书书根处尚有胡适亲笔题字，至今保存完好)，但对“蒋本”这个版本仍然记忆深刻。

　　1956年11月27日，当胡适在台湾翻阅24卷本《观堂集林》时，曾在日记中写道：“王静安此集，蒋孟频(汝藻)排印本是辛酉(民十，1921)编的，癸亥(民十二，1923)印成。原为二十卷。”并随之对“遗书本”提出一个疑问：“《水经注》诸文(在卷十二)，不知是他自己收入的，还是罗振玉加入的?”据查，“蒋本”卷十二，根本没有任何关于《水经注》研究的内容，所辑入的十二篇文章，均是古文字学与地理学的论文。20卷本与24卷本的内容差异之大，也就可想而知了。

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