关于本书

《中国政治智慧》是中国古代政治哲学领域极具代表性的作品，汇聚了周桂钿先生40多年的研究成果，作者从大量史料中整理出一个在延续两千多年的中国传统社会中贯穿始终的带根本性的政治思想体系——政治哲学，从哲学理论的高度探讨天命论、经学、大一统中的君臣关系、民本主义、社会改革发展的规律，从而阐明中国特色的政治哲学的内容和特点。在这本书里，周桂钿先生用现代较为通俗的语言来表述自己对中国政治哲学的理解与分析，把深奥的古汉语文献演化成现代人能够理解，能够阅读的真知灼见。

内容简介

　　中国悠久的传统文化，蕴含着丰富的政治哲学和智慧。本书从天命论、大一统论、以民为本、为政以德、和而不同、德才兼备、浩然正气、以史为鉴等十个方面进行了深入浅出的讲解。另外还搜集整理了作者关于政治哲学方面的文章。本书对于广大对中国传统政治哲学感兴趣的学者和读者具有很好的参考价值。

　　作者简介

　　周桂钿，男，1943 年生，福建长乐人，北京师范大学教授，博士生导师，中华孔子学会副会长，中国朱子学会副会长，国际儒学联合会顾问。曾任中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授。主要研究中国传统哲学、秦汉哲学、中国传统科学、中国传统政治哲学等。1991 年被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”的称号。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖，教育部学术成果奖，北京师范大学优秀教材奖等。主要著作有：《王充哲学思想新探》、《王充评传》、《虚实之辨》、《董学探微》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《十五堂中国哲学课》、《十五堂中国国学课》、《十五堂中国儒学课》等二十余部，发表文章四百余篇。

目录

　　绪 论

　　一、哲学是什么 9

　　二、中国有没有哲学 10

　　三、中国有什么样的哲学 12

　　四、儒学是中国传统哲学的主干 15

　　五、政治哲学是儒学的中心 18

　　六、民本论是中国政治哲学的中心 22

　　第一章 天命论

　　一、原始天命论与三代政治 25

　　二、董仲舒的天人感应论与汉代政治 30

　　三、韩柳刘对于天命论的讨论 37

　　四、天理良心与宋明时代 40

　　五、天坛及祭天活动 44

　　第二章 大一统论 55

　　一、大一统论的由来与发展 55

　　二、天子是大一统政治的核心 61

　　三、百官是国家机器的重要部件 94

　　第三章 以民为本 105

　　一、民本传统 105

　　二、民本三大特点 111

　　三、民本观念与民主制度 117

　　第四章 为政以德 121

　　一、人性本善 122

　　二、仁义之道 128

　　三、义利之辨 131

　　四、为政以德 139

　　五、大同理想 146

　　第五章 和而不同 151

　　一、和为贵 151

　　二、和而不同 152

　　三、和而不流 162

　　第六章 德才兼备 163

　　一、重德轻才 164

　　二、唯才是举 166

　　三、“无求备于一人” 168

　　四、德才须分析 170

　　五、亲近来远 171

　　六、有过之臣是否可以复用? 173

　　第七章 浩然正气 176

　　一、富贵不能淫 176

　　二、贫贱不能移 177

　　三、威武不能屈 179

　　第八章 以史为鉴 180

　　一、食足知礼，先富后教 181

　　二、损益因革，变古易常 183

　　三、势非圣意，理在民心 186

　　四、“强者胜”的历史考察 187

　　五、历史发展的动力 193

　　第九章 实事求是 200

　　一、引言 200

　　二、墨家的三表说 200

　　三、庄子的是非观 201

　　四、韩非的参验论 202

　　五、《淮南鸿烈》是非无定论 203

　　六、王充的效验论 205

　　七、当代的是非观 207

　　八、实事求是(上) 208

　　九、实事求是(下) 215

　　第十章 儒家的修、齐、治、平与现代管理学 222

　　一、管理者的个人素质 222

　　二、人性论——管理的理论依据 225

　　三、重义轻利——管理的基本原则 227

　　四、执经用权，先立后权——管理的原则性与灵活性 234

　　五、任人唯亲与任人唯贤——现代管理的用人方针 239

　　六、制礼作乐，人和为贵——管理的调控机制 241

　　七、大同理想——管理的最终目标 245

　　探治乱之源

　　王莽成败探源 279

　　从“半部论语治天下”谈起 287

　　论特色 288

　　民以食为天和国以民为本 289

　　礼乐与赏罚 298

　　试论“君道”中的修身与听谏 303

　　论齐桓公之力 317

　　儒学与当代中国政治 319

　　哲学家与政治家 330

　　官以不贪为宝 336

　　论中国历史上的推荐 337

　　大乱之后，最需要什么? 345

　　邓小平理论与中国传统哲学现代化 347

　　周恩来的“和” 352

　　中国传统与邓小平理论 354

　　说“京观” 361

　　商家与轻重家——先秦百家中的两家 362

　　中国传统哲学与实事求是 372

　　通古今之变，探治乱之源 379

　　《老子》的政治思想与生活智慧 382

　　关于儒学现代化的断想 388

　　黄宗羲“科举之法”评议——兼议科举制度 396

　　儒学和新儒学与和谐社会 456

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