传播符号学书系认知符号学 本书特色

二十世纪兴起的两个重要的跨学科倡议中，认知科学和符号学占据了重要地位。二者都对人文和社会科学影响深远，却各有所长。符号学长于建构精致的理论，而认知科学则更擅长提供经验性研究方法。在过去的二十年间，“认知符号学”经历了创建、独立发展等多个阶段，它整合了认知科学与符号学的跨学科方法优势。目前，认知符号学已成为一个多学科领域，汇集了多种视角、理论、方法和成果，并涵盖了符号学、语言学和认知科学及其他人文社会科学的内涵和观念。这些观念反映了人类文化区别于与其他物种的根本特征。
认知符号学历经多次重铸，其内涵也因每次“再发现”学术语境而有所不同。认知符号学在这些历程中逐渐走向成熟。瑞典隆德大学研究者早年就特别关注图像与格式塔等问题，并考察其与语言的异同。从这一问题出发，他们又延伸出对儿童在符号使用方面的兴趣，进而扩展到人类符号源头的演变。二十世纪兴起的两个重要的跨学科倡议中，认知科学和符号学占据了重要地位。二者都对人文和社会科学影响深远，却各有所长。符号学长于建构精致的理论，而认知科学则更擅长提供经验性研究方法。在过去的二十年间，“认知符号学”经历了创建、独立发展等多个阶段，它整合了认知科学与符号学的跨学科方法优势。目前，认知符号学已成为一个多学科领域，汇集了多种视角、理论、方法和成果，并涵盖了符号学、语言学和认知科学及其他人文社会科学的内涵和观念。这些观念反映了人类文化区别于与其他物种的根本特征。
认知符号学历经多次重铸，其内涵也因每次“再发现”学术语境而有所不同。认知符号学在这些历程中逐渐走向成熟。瑞典隆德大学研究者早年就特别关注图像与格式塔等问题，并考察其与语言的异同。从这一问题出发，他们又延伸出对儿童在符号使用方面的兴趣，进而扩展到人类符号源头的演变。
本书作者约伦·索内松（G?ran Sonesson）介绍道：“此前，隆德大学的研究方向是文化研究，因而我们从人类文化演化入手，着力探索究竟是什么令动物王国中出现独特的智人特征，并*终发展出语言、图像及其他复杂的人类符号。这些研究引发了我们对认识论和符号学方法论的强烈兴趣。”索内松是瑞典隆德大学认知符号学研究中心的首席教授，长期以来尝试寻求整合符号学之外的方法作为符号学方法论的有益补充。他从术语到内涵深入探讨了认知符号学，并在该领域的组织方面做了许多重要工作：他作为创始成员于2014年发起成立了国际认知符号学会（IACS），参与主编了《认知符号学》期刊，并在隆德大学发起、组织了首届国际认知符号学大会。本书选编了他的部分重要理论文章，旨在向中国符号学界呈现两方面的工作：一是展示认知符号学的理论视域及其与现象学的关联；二是提供符号学的经验性研究的方法路径

传播符号学书系认知符号学 内容简介

二十世纪兴起的两个重要的跨学科倡议中，认知科学和符号学占据了重要地位。二者都对人文和社会科学影响深远，却各有所长。符号学长于建构精致的理论，而认知科学则更擅长提供经验性研究方法。在过去的二十年间，“认知符号学”经历了创建、独立发展等多个阶段，它整合了认知科学与符号学的跨学科方法优势。目前，认知符号学已成为一个多学科领域，汇集了多种视角、理论、方法和成果，并涵盖了符号学、语言学和认知科学及其他人文社会科学的内涵和观念。这些观念反映了人类文化区别于与其他物种的根本特征。认知符号学历经多次重铸，其内涵也因每次“再发现”学术语境而有所不同。认知符号学在这些历程中逐渐走向成熟。瑞典隆德大学研究者早年就特别关注图像与格式塔等问题，并考察其与语言的异同。从这一问题出发，他们又延伸出对儿童在符号使用方面的兴趣，进而扩展到人类符号源头的演变。本书作者约伦·索内松（G?ran Sonesson）介绍道：“此前，隆德大学的研究方向是文化研究，因而我们从人类文化演化入手，着力探索究竟是什么令动物王国中出现独特的智人特征，并很终发展出语言、图像及其他复杂的人类符号。这些研究引发了我们对认识论和符号学方法论的强烈兴趣。”索内松是瑞典隆德大学认知符号学研究中心的首席教授，长期以来尝试寻求整合符号学之外的方法作为符号学方法论的有益补充。他从术语到内涵深入探讨了认知符号学，并在该领域的组织方面做了许多重要工作：他作为创始成员于2014年发起成立了靠前认知符号学会（IACS），参与主编了《认知符号学》期刊，并在隆德大学发起、组织了首届靠前认知符号学大会。本书选编了他的部分重要理论文章，旨在向中国符号学界呈现两方面的工作：一是展示认知符号学的理论视域及其与现象学的关联；二是提供符号学的经验性研究的方法路径。简介4导论：符号与意义的探寻5上篇：现象学与意义理论13I.来自胡塞尔讲台的视野：现象学在认知符号学中的角色14一、认知符号学的构建17二、从方法论到本体论认识论29三、走上胡塞尔的讲台：启蒙运动传统中的现象学47II.分支的自然史：现象学性、第二性、第三性的研究进路51一、从胡塞尔到皮尔斯52二、范畴、结构与符号三分56III.超越“文化的悲剧”：在认识论和交往之间72一、符号学科学的认识论72二、交往以及基础现象（Basisphenom?ne）的状况85三、关于交流的三种科学：修辞学、阐释学、符号学100IV.从模仿的角度看拟态到表演：关于像似性的普遍理论的思考103一、从像似性到像似符104二、初始和次生像似符114三、像似性的两个特别：从拟态到表演120下篇：文化、传播与演化126V.生活世界：文化的认知符号学127一、生活世界的描画127二、深入生活世界：从我群世界（Homeworld）到他群世界（Alienworld）132三、历史的沿革140四、论心灵的相遇146VI.关于对人类（以及少许其他动物）合宜的研究的新思考158一、符号、意义与感知域159二、替代物及系统论174VII.文化演化：通过（部分）其他方式作为进化的延续的人类历史184一、文化作为进化中的“大错误”184二、文化作为性选择189三、多层级选择理论192四、自然与文化进化195五、扰乱战术的悖论203VIII.文化符号学视角下优选化的三种情境209一、文化符号学要素209二、优选化的三种情境210IX.符际间性分类法前述217一、基本符号过程内部的“翻译”217二、语言之间：翻译与符号翻译219三、不同的符号资源之间221四、在相同的符号资源之内223五、“转导”的其他含义224引用文献

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