一个西方传教士的长征亲历记 内容简介

1922年，薄复礼受英国基督教会派遣携妻子来华传教，任英基督教中华内地会派驻贵州镇远教堂的牧师。1934年10月在贵州旧州（黄平）境内，与征战中的中国工农红军第六军团的部队相遇而被扣留，后于1936年4月在云南富民县被释放。期间，与红六军团军团长萧克相识。
1936年8月，在脱离红军不到四个月的时间，薄复礼口授并在伦敦出版了这本亲历红军长征见闻录。1985年，在美国著名作家索尔兹伯的帮助下，薄复礼与萧克将军时隔50年后再通音讯，重叙当年佳话。20世纪90年代初，这位有着不平凡经历的老人去世。夫妇两人虽生前无子、身后飘零，但他们的名字和亲历长征的传奇却长留在了中国。

一个西方传教士的长征亲历记一个西方传教士的长征亲历记 前言

代译序
难忘的记忆a
萧　克
薄复礼先生的回忆录在中国出版了。作为当事人、老朋友，我应该讲几句话，介绍一些背景材料。而且，我觉得这对于不熟悉这段历史的中国读者会有益处。

一个西方传教士的长征亲历记 目录

**章　被捕
第二章　逃跑及后果
第三章　朋友们的消息
第四章　行行重行行
第五章　“打”
第六章　并非孤独
第七章　饥渴交困
第八章　强迫中的痛苦
第九章　“狱中”
第十章　自由的允诺
第十一章　自由
第十二章　海曼·贝克尔的记述
译后记
附录1　先遣西征 萧克
附录2　长征途中一个外国人的故事
张国琦
附录3　因缘际会话当年 李云飞
附录4　 一位先于斯诺著文介绍中共和
　红军长征的外国人 李林
附录5　 勃沙特（薄复礼）离开红军后
　在盘县的一些情况 李林
附录6　从《神灵之手》看红军长征
李林
附录7　瑞士牧师与中国红军 董玉
附录8　 瑞士旅华牧师波夏德及其介绍
　红军长征的回忆录《束缚之手》
沱源、贵武
附录9　 与勃沙特（薄复礼）同在红军
　中生活过的神父汉斯·凯勒
陈集思
附录10　 外国人记述长征—解读
　勃沙特（薄复礼）《神灵之手》
陈宇
附录11　 被遗忘的长征叙述：新西兰
　传教士成邦庆（A·海曼）的
　回忆录 刘家峰
附录12　 本书1936 年英文版的发现及
　译注过程 严强、席伟
附录13　 本书图片及图片说明

一个西方传教士的长征亲历记 节选

（一）
我同薄复礼先生相识是在1934 年10 月初。
当时，我是中国工农红军第六军团军团长。我同中央代表、红六军团军政委员会主席任弼时、红六军团政治委员王震一起，率部由湘赣根据地西征，经湖南和广西东北部来到贵州的黄平境内。攻占旧州的前一天，我们在一个小山村内同薄复礼不期而遇。那时，我们正处在紧张的战斗行军阶段，碰上这位不明身份的外国人，自然不能轻易放过，于是就把他和他的夫人等都扣留了；第二天，又把在旧州城内遇上的海曼牧师等人一并扣留。不过，我们很快查明了他们的身份，并立即把他们的家人释放了。
a 摘自张国琦《一个外国传教士眼中的长征》（昆仑出版社，1990），标题为收入本书时所拟。
坦率地讲，这时我们仍扣留他们两人的主要原因是从军事需要的角度来考虑的。因为我们西征以来，转战50 多天，又是暑天行军，伤、病兵日益增多，苦于无药医治。我们知道这几位传教士有条件弄到药品和经费，于是，我们提出释放他们的条件是给红军提供一定数量的药品或经费。就这样，薄复礼留了下来。就在这之后的一天，我们有了**次接触。那天，我们在旧州教堂内找到一张近1 平方米大的晕滃式（地图上表示地形的一种方法）贵州地图，但上面所标的地名不是中文。我听拘留他的人说，薄复礼能讲汉语还认识不少汉文，就派人去把薄复礼请来。他一看地图就说，这是法文。我请他帮忙翻译。于是，他讲我记，整整干了大半夜，把地图上我要知道的法文地名注上了中文。在边聊边改过程中，我不仅知道了许多军事上有用的材料，也知道了他的身世。
当时，我对传教士的印象是不好的，因为我们认为他们来中国是搞文化侵略的，所以，把他们当地主一样看待，财产要没收，拘留要赎金。但薄复礼与我合作翻译地图，后来，我们接触得多一些，一起谈过许多问题，一起搞过娱乐活动，一起利用长征途中的难得的休息日子聚餐，相互有了进一步了解。同时，我们对统一战线的认识有进一步提高，虽然仍没有改变他所处的地位，但对他的印象似乎更好一点儿。1936 年4 月12 日，我们在释放他的时刻，不仅为他饯行，还给了他足够的路费。
他在红军中整整生活了18 个月，这18 个月给我们都留下了许多难忘的记忆。他被释放后，据说先是在昆明，后又回到英国。在英国居住的日子里，他还是念念不忘在中国的传教事业，又回到中国，在贵州盘县传教，1952 年才离开中国，到老挝的巴色小镇居住。15 年后，他的夫人在巴色去世了，他才告老还乡，现侨居在英国的曼彻斯特。

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