21 环境伦理
21.1 人类中心主义
21.1.1 人类中心主义
21.1.2 “人是自然的目的”
21.2 动物保护伦理和生物中心主义
21.2.1 动物保护伦理
21.2.2 “敬畏生命”
21.2.3 生物中心主义
21.3 生态中心主义
21.3.1 “自然价值论”
21.3.2 “深层生态学”
21.4 “大地伦理”
21.4.1 “大地伦理”
21.4.2 “生态学意识”
21.4.3 伦理责任和伦理教育
附录1：日本为何不顾声讨热衷捕鲸？
附录2：“丛林法则”与“社会达尔文主义”
参考文献
22 整体主义
22.1 相互关联的有机整体
22.1.1 相互关联的有机整体
22.1.2 生命之链、死亡之网
22.1.3 信息化、智能化的生态系统
22.2 生态整体主义和道德关系
22.2.1 分歧、论争和判断是与非的共同尺度
22.2.2 生态整体主义和道德关系
22.3 道德选择与道德权利
22.3.1 “性”、习得性和道德选择能力的获得
22.3.2 理性和道德选择能力：人类做错事的缘由
22.3.3 人类并不比动植物“智慧”
22.4 道德权利的“意蕴”和回应
22.4.1 道德权利的“意蕴”
22.4.2 回应：并非优越的理性和道德选择能力
22.5 个体权利的“恰当位置”
22.5.1 个体与整体
22.5.2 个体权利的“恰当位置”
22.5.3 “外在价值准则”
22.6 “颠覆性的”生态学
22.6.1 “生态学上的怪胎”
22.6.2 “颠覆性”的生态学
附录1：人类的“智慧”
附录2：人类和动物的道德心
参考文献
23 “生物圈伦理”
23.1 “*高伦理主体”和“*高伦理尺度”
23.1.1 人是生物圈“无缝之网”上的一个“节”吗？
23.1.2 “*高伦理主体”和，*高伦理尺度”
23.2 自然“本善”，人性“本恶”
23.2.1 善恶的行为和本质判断
23.2.2 自然“本善”
23.2.3 人性“本恶”
23.3 “天赋生存权”和“生态义务权利”
23.3.1 “天赋生存权”
23.3.2 “生态义务权利”——“天赋生存权”的基石
23.3.3 “生态义务权利”——对传统伦理观的“颠覆性”挑战
23.3.4 “道德披风”该为谁披上？
23.4 “生物圈伦理”
23.4.1 “生物圈伦理”
23.4.2 道德规范和行为准则
23.4.3 “种内平等”、“代际平等”和“种际平等”的优先性
23.5 “伦理的规模危机”
23.5.1 “伦理的规模危机”
23.5.2 人类的伦理责任：缩减人口规模
附录1：受害者无权要求处死老虎
附录2：狗的礼赞
附录3：自然的故事与人类的故事
参考文献

生态目的性与环境伦理-小人口原理-第3卷 作者简介

　　原华荣，男，陕西蒲城人，1967年毕业于兰州大学地理系。浙江大学中国西部发展研究院(环境与资源研究所)、人口与发展研究所教授、博士生导师，浙江大学人口学博士学位授予权(申请)学科带头人， 《西北人口》(杂志)创办者。1980—1998年供职于兰州大学西北人口研究所。长期从事人地关系、环境伦理、可持续发展教学和研究工作。

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