中国人的紧箍咒
中国人的紧箍咒作者:孙继滨 开 本:16开 书号ISBN:9787506059954 定价:35.0 出版时间:2013-04-01 出版社:东方出版社 |
中国人的紧箍咒 本书特色
花果山上的孙悟空没有紧箍咒,取经路上的孙悟空有紧箍咒。 观音菩萨给孙悟空戴一个“紧箍咒”,就是要以此来引导他的思想,用理性来操纵和导引这只野猴身上的非理性因素,强迫他接受文明的教化,藉以断除他身上的原始野性,促使他的“人化”和“社会化”,为的是让他能够融入文明社会。 “紧箍咒”这一意象,揭示了文化在“人”的生成过程中的巨大作用。在人类文明发展史上,接受人文教化,即“紧箍”,是必要而且必须的,紧箍咒的形成也是必须而且必然的,这是文明存在的保障,文明发展的前提,是人之为“人”的必由之径。 在本书中,围绕“紧箍咒”这一核心概念,通过东西方文明对比,作者阐述了自己对于文明的紧箍咒及中国人的紧箍咒的一些认识。内容主要包括: 中国人的紧箍咒的相关内容; 中国人的紧箍咒对中国人思维及群体意识的影响!
中国人的紧箍咒 内容简介
历史上中国经济全球**长达千年,为何一次未能领导世界? 历史上中国科技领先全球长达千年,为何未能率先实现工业革命? 历史上中国航海发达,领先全球长达千年,为何未能发现新大陆? 历史上中国为什么会出现频繁的治乱循环,甚至形成历史周期律? 历史上中国人为什么会慨叹“兴,百姓苦;亡,百姓苦”? 历史上为什么中国人常有“乱世出英雄”的慨叹,太平时节英雄们都去哪儿了?
中国人的紧箍咒 目录
前言一 紧箍咒
序章
中国领导世界?
什么叫“领导世界”?
为什么宋元明清未曾领导世界?
**章:文明的紧箍咒
紧箍咒,从孙悟空谈起
定义:中国人 or 美国人?
形成:自然式 or 填鸭式?
意义:野性难驯?
特性:“有我之境”的真意
文明是谁?
中国人的紧箍咒
第二章:“坐井观天”——世界观的咒语
世界观的决断:人间or 自然?
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣
“敬鬼神而远之” = “井底之蛙”?
中华“人间”之力
贾宝玉的“正路”vs富兰克林的“邪路”
牛顿爱因斯坦被逐出师门?
一百年,从“天朝上国”到“东亚病夫”,大清怎么做到的?
十九世纪,英帝国的“日不落” vs清帝国的“日日衰”
林则徐们的“视而不见”and 夫子们的“不知为不知”
第三章:「因循守旧」——起源观的咒语
起源观的决断:传承or 创造?
述而不作,信而好古
中华“传承”之力
遥远的王莽and身边的新儒家
被小看了的韩愈and少有人知的“道统论”
六百年,中华文明
为何缺席人类创造发明的奥林匹克?
九十年代,日本的高空坠落 vs美国的王者归来
戴着圣贤面具的老鼠and人类学研究的奇物
第四章:「天人合一」——人生观的咒语
人生观的决断:顺天or逆天?
天人之际,合而为一
中华“顺天”之力
一、尽废新法:司马光“砸缸”决断
二、中流击水:乾隆的“和谐”施政
海边玩耍的康熙,为何既未发现大海,也未捡到贝壳?
一、俄国沙皇彼得and苹果教主乔布斯
二、乔布斯和孔子的对话
第五章:「天无二日」——秩序观的咒语
秩序观的决断:一元or 多元?
罢黜百家,独尊儒术
中华“一元”之力
一、孔子诛少正卯and赵匡胤灭南唐
二、从乾隆的“闭关锁国”向前推,再向后推
在唐人眼里,明人清人算是中国人吗?
一、二十世纪后半,韩国的灿烂崛起 vs朝鲜的黯淡彷徨
二、一叶障目,不见泰山and两叶障目,不见文明
第六章:「普天之下」——自由观的咒语
自由观的决断:归属or自由?
普天之下,率土之滨
中华“归属”之力
一、上帝与邻人vs笛子与乐手
二、费正清的“
疑问”vs王莽的“回答”
明末江南,资本主义萌芽因何凋零?
一、亚当斯密的“国富论”and瓦特的“蒸汽机”
二、沈百万的“当家作主”and朱元璋的“各安其生”
第七章:「天生圣人」——信仰观的咒语
信仰观的决断:信仰or理性?
人皆可为尧舜
一、“歪打正着”的孔圣人
二、“为尊者讳”的小孩子
中华“圣人”之力
一、检验真理的唯一标准
二、吞噬万有的黑洞
有宋以来,中华文明的千年僵化,原因何在?
一、犹太教的“孤独一枝”vs基督教的“开花散叶”
二、亡国灭种and圣贤气象
第八章:「德配天地」——道德观的咒语
道德观的决断:仁or爱?
克己复礼,天下归仁
中华“仁义”之力
一、“德才兼备”and“又红又专”
二、崇祯的“有道亡国之君”and群臣“卫道亡国贤臣”
宋元明清,“问题人物”失踪之谜
一、努尔哈赤的“恻隐之心 ”vs马丁路德金的“公平之心”
二、道德人士的“浩然之气”and问题人物的“万马齐喑”
社会科学 文化人类学
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