教育有悔 本书特色

讲述中国教师自己的故事,感动中国教师的精彩人生。
全国著名特级教师,清华大学附属小学副校长
窦桂梅
真正的教育叙事研究,真正的教师成长档案。
全国著名特级教师,四川省新教育实验学校副校长
李镇西
在这里,您会看到中圉教师的梦想故事、情感故事、课堂故事,看到他
们行走的足迹,体验他们的喜怒哀乐。
全国著名特级教师,张家港高级中学校长
高万祥

教育有悔 内容简介

西方有一句话,叫“经验是头发落光后上帝送给你的一把梳子”,意思是,经验的获得并非一件很容易的事,它需要依赖于长期的历练;而一旦获取经验,人生之路也将走完。这句话有点悲观色彩。其实,我们时时都在工作中和人世间历练,时时都在积淀着经验和智慧,也许在年富力强的时候,在依然享受着青春美妙感觉的时候,在两鬓尚未染霜的时候,我们就已经成了经验的富有者,成了一个真正的智者。经验、智慧的有无以及多少与年龄的大小未必成正比。
但经验、智慧一定与人的学习、实践、思考尤其是反思有正相关。特别提及“反思”,是因为,反思是回头看过去走的路:路走得正,自然鼓起了沿着正确方向继续前行的勇气;路走得有些歪,则无妨停下来想一想走歪的原因,以及下一步如何纠偏行正。“往者不可谏,来者犹可追”,这绝不是说“往者不可‘鉴’”,如果不“鉴往”,对于“来者”,我们的追索、追求往往是盲目的,很可能蹈入险地,遭致败北的命运。
反思是获得教训的捷径,而教训又常常是经验寓居的母体,我们往往可以经由教训的“曲径”来探得经验的幽深之地。“反思——教训——经验”实在是提炼智慧的极好的步骤,尤其当我们刚刚登上教育的旅程;尤其当我们遇到了在社会转型期频频出现的、前所未有的教育现象时。
《教育有悔》就是这样的一本反思之作。坦率地说,它诉诸读者的是面对挫折、遭遇失败的教训而非赢得胜利、创造辉煌的经验,但这并不意味着你就不可能从中汲取理性智慧的益处和营养,因为它至少可以告诉你有哪些关于教育的心理必须纠正,有哪些关于教育的行为必须克服,有哪些关于教育的理念必须扭转。如果把教育比作是爱迪生发明灯炮的过程,那么,这一篇篇文章,一个个案例不正如他在发明钨丝之前所使用的铜丝、铁丝等等东西吗?我们不能说铜丝没有作用,铁丝没有价值,同样,也不能说这些错误和缺憾不可以成为正确的先导,没有“活的教育学”的意义。
教育当然*好是无悔的事情,但这只能是理论上的一种假想。教育事实上的可悔之处的出现不管属于哪一种情况,都是因为我们在实践和行动。从某种意义上说,所有的实践和行动都存在着“试错”的可能。因此,要教育“无悔”,只有两种情形,**是远离实践,拒绝行动——不去做事,自然就没有做错的可能、可悔的地方;第二是不愿去发生、承认和领会这一番“悔”意。前者充其量是一个懒汉,后者却是地地道道的顽固不化的分子。无论是哪一种,都对教育本身有百害而无一益。由此反观,教育的“有悔”,正体现着教育者可贵的责任感和进取意识。
对《教育有悔》一书所提供的一个个真实、生动、具体的事例,我们自然可以把它当作教训来看待,告诫自己“此路不通,绕道而行”;另一方面,也可以视之为很好的经验(尤其是当事人后来所采取的积极的“改过”行为,更具有作为经验的标本意义),这一点毋庸再言。而如果说它是经验,我以为它就是一把很好的“醒脑梳”,这把“梳子”的*大功用和价值或许就在于,在你的教育生涯中,让你提神醒脑,使你知道教育应该做什么,怎样去做。
知道教育应该做什么,怎样去做,就能无限地逼进“无悔”的教育境地。易言之,这些文章、这本书的写作或出版的目的就在于以“有悔”达成“无悔”。于是,原本不免“残酷”的“命意”就变得比较美好了。《教师博览》正是出于以上考虑,在去年组织了同一主题的征文活动,收入本书的近百篇作品有一半是它发表过的优秀征文。可不可以这样说,办刊人,本书及本套丛书的主编、出版人不谋而合的“命意”恰恰说明:教育不仅是“有悔”的,而且教育也需要,也呼唤清醒的、直抵肺腑的自律与反思;也需要,也呼唤清醒的、拷问灵魂的“‘悔’的精神”,一言以蔽之:教育需要一把很好的“醒脑梳”!
送你一把“醒脑梳”,正是我们编辑此书的初衷!

教育有悔 目录

No.1 有些秘密碰不得
　教育原来有悔
　伤心南飞的燕子
　农民是*卑贱的吗?
　建立在别人痛苦之上的教育
　“我活着不优秀,不如死!”
　一份迟到的内疚
　无法改写的高考志愿
　原谅是要说出来的
　永远的伤痛
　玲玲,你还好吗?
　有些秘密碰不得
　我欠你一张奖状
　孩子,请接受我的道歉
　**次只有一次
　把好事做好
　对不起,华一瑞
　你还裹着面纱吗?
　自愿埃宰的“鸡”
　想说爱你不容易
　温柔的一刀
　假如时光有倒流
　别了,“师道尊严”
No.2 因庞爱铸成的错
　宠之害
　“给我两元钱”
　爱的遗憾
　因庞爱铸成的错
No.3 我扔了他们的快乐
　那冷峻的目光
　“掰”有反义词吗?
　拷贝台的秘密
　我扔了他们的快乐

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