宪法学专题研究 内容简介

　　《宪法学专题研究》是湖北大学研究生精品教材建设项目立项建设的第1批项目的成果。　　《宪法学专题研究》是立足于当前法学专业研究生教研的现状，在借鉴国内外相关研究成果的基础上，结合作者近年来教学和研究的相关成果，独著而成的学术著作，有较高的学术价值和创新之处　　《宪法学专题研究》选取宪法学科研究生学习和研究必须掌握的知识体系、研究方法和相关问题的深入度等方面的主要问题，做专题性深入研讨，具有较高的理论和教学实践价值。

宪法学专题研究 目录

**章 宪法概念
**节 宪法概念的地位和意义
第二节 宪法概念的语义分析及其近代嬗变
第三节 现代宪法
第四节 当代中国宪法概念缕析
第五节 如何揭示宪法概念
第六节 新的宪法概念的意义

第二章 中西宪法思想的演进与检视
**节 近代以前的宪法思想
第二节 中世纪宪法思想
第三节 西方近代宪法思想
第四节 西方现代宪法思想及其代表人物
第五节 中国近代宪法思想
第六节 马克思主义宪法思想的历史发展

第三章 宪法原则
**节 宪法基本原则的引入、阐释与发展检视
第二节 宪法基本原则：不同的学理界说与共同的学理幻象
第三节 宪法基本原则的科学建构：普适性原则与国别性原则的分层及协调

第四章 人权和公民基本权利
**节 权利、义务、权力、人权、公民权之含义
第二节 人权的法哲学
第三节 宪法基本权利总论
第四节 社会转型与公民基本权利的重塑
第五节 若干公民基本权利探赜

第五章 国家权力及其制约
**节 宪法下的国家权力及其规范
第二节 西方权力制约思想的历史演进与评析
第三节 新中国权力制约与监督制度的回顾与反思
第四节 权力控制的基本路径
第五节 宪法主治下的权力监督与制约法律体系的建构

第六章 宪法程序
**节 宪法程序概念分析
第二节 宪法程序的分类
第三节 宪法正当程序及其价值
第四节 我国宪法程序

参考文献
后记

宪法学专题研究 节选

　　《宪法学专题研究》：　　实践的发展催生思想的变革。从19世纪末开始，西方国家大都进入到帝国主义阶段，“法律社会化”思潮兴起，西方的法律本位已由“个人本位”或“权利本位”向“社会本位”转化；帝国主义的扩张政策和瓜分殖民地的狂潮，对西方宪法学家有重大影响，现代宪法思想应运而生，主要代表艾斯曼、戴雪、狄骥等。　　艾斯曼宪法思想的理论基石主要是“个人权利”，但他讲的个人权利的理论根据已不是“自然状态”“自然法”和“社会契约”，而是从人的现实存在去阐述人与现实社会的关系，尤其是他关于“法律是自由的儿子”的名言，使他的宪法思想具有现代色彩。　　艾斯曼的宪法思想，涉及范围广泛，甚至有时还探究了法理学中的问题。概括起来，其主要内容有：　　**，艾斯曼认为国家是宪法学研究的重要对象。在他看来，国家——国家形态及统治形态，是宪法学研究的对象。由于研究国家的学科有数个，如政治学、社会学等，而宪法学只研究为保卫自由而限制国家权力的宪法。在这里，近代政治自由便成为艾斯曼宪法理论的核心或基石范畴，正是它派生出了宪法的基本原理。在英国，表现为四项基本制度，即代表制、两院制、大臣责任制和议会内阁制；在法国，表现为四项理论成果：国民主权、权力分立、个人权利和成文宪法。艾斯曼的重要贡献在于：对上述八项宪法原理和制度进行阐述、分析和总结，构造古典宪法基础理论的完整体系，并在新的历史条件下予以改造，使之适应西方资本主义发展新阶段的需要，从而又开拓了现代宪法基础理论。正如日本宪法学家深濑忠一在《艾斯曼的宪法学》一文中所指出：“艾斯曼宪法学的*大特色，是将指导、规制法国宪法政治实际的宪法的一般原则，将英国议会制以及法国大革命的精神与经验作为源泉、基础，以历史性的、发展的眼光以及比较的视角进行观察，在西欧‘近代政治自由，的大理念之下予以综合，从而构造一个宏大的宪法学体系。”　　第二，个人权利理论在艾斯曼的宪法思想中占有重要地位，甚至成为他阐述宪法原理的出发点。当然，他的个人权利理论不是建立在“社会契约”和“天赋人权”的基础之上，而是基于在西方流传甚广的“近代政治自由”。更重要的是，他从个人权利中又引申出了“国民主权”。他指出，主权只存在于国民这个整体，主权只能由包括国民的团体来行使，即“通过代表的统治”，于是又引申出了“代表制原理”。　　第三，国民主权原理。从个人权利引申到国家权力，就存在一个权力的正当性问题，即国家权力（主权）存在于谁？艾斯曼认为，保障近代自由*适当的就是主权存在于国民之中，即国民主权原理。在国民主权与统治形态的关系上，艾斯曼认为，主权存在于国民，并不意味存在于现实的每一个个体，而是存在于各个集团。所以，单个个人无法行使主权，主权只能由包含各个人的意志（通过大家投票表决）的国民团体来行使，而个人参与这种团体的权利，就是“参政权”，拥有参政权的是“有权者”，他们构成了“法律上的国民”，由有权者就法律草案进行投票表决，并予以执行，即亲身行使主权是“直接的统治”，而在他们的名义下，将这种权力的行使委托给他们选出的代表行使则是“通过代表的统治”。于是，艾斯曼宪法学的另一个重要内容就是代表制原理。　　第四，代表制原理。艾斯曼认为，“通过代表的统治”中的代表，是在主权者人民授予之权限内，以人民的名义自由地决定事务，人民通过他们的口以及行为来表达自己的意志，这种“通过代表的统治”比国民直接进行的统治要优越。因为，（以立法权行使为例）广大市民缺少关于法律的专业知识，他们既未受到过这方面的教育，也没有研究这方面知识的空闲，不能对法律或法律草案作出适当评价。同时，“通过代表的统治”并不排斥全体人民参与政治活动的参政权，它是一种为表明国民意志而参加评议的权利，属于全体市民，它的行使是国民主权原理的题中应有之义，它必须与投票方式和多数决（定）原理相结合。　　……

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法律 法的理论

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