西夏法制研究 目录

绪论**章 西夏社会历史综述**节 党项族的兴起与夏州割据政权的建立第二节 西夏王朝的建立第三节 西夏王朝的兴盛与衰亡第二章 西夏法典的制定、主要内容及编纂体例**节 西夏法典的制定和主要内容一、党项西夏法律制度溯源二、西夏法典《天盛律令》的制定三、西夏法典《天盛律令》的主要内容第二节 西夏法典《天盛律令》的编纂体例一、西夏法典的编纂体例及其特点二、《天盛律令》与《唐律疏议》、《宋刑统》编纂内容比较第三章 西夏的刑事法律制度**节 西夏法典《天盛律令》中的刑种一、主刑二、附加刑第二节 西夏法典《天盛律令》中的罪名一、十恶罪二、杀人罪三、伤害罪四、放火罪五、盗窃罪六、贪赃罪七、违反军事职责罪八、违反边地巡检罪第三节 西夏法典《天盛律令》所体现刑罚裁量制度一、“八议”和“官当”制度二、老幼重病减罪制度三、累犯、再犯加重处罚制度四、数罪并罚制度五、自首减免处罚制度六、主犯从重处罚制度七、以功抵罪制度八、议合制度第四章 西夏的厩牧法和军事法**节 以游牧为主与西夏法典中严格的牲畜保护规定一、《唐律疏议》与《天盛律令》有关厩牧法规定门类对比二、官私牧场的划分与官牧管理体制三、畜物保护第二节 党项民族的尚武习俗与西夏军事法律规定一、西夏党项军事制度缘起与沿革二、西夏军事法典《贞观玉镜将》三、《天盛律令》中对于兵役制度的规定第五章 西夏婚姻法律制度**节 西夏法典对婚姻制度的规定一、对主婚权的规定二、对媒人应承担法律责任的规定三、对结婚年龄的规定四、对婚价和嫁妆的规定五、对迎娶的规定六、对解除婚姻的规定第二节 西夏法典“为婚门”与唐宋律中“户婚律”的比较一、对女子婚权以及寡妇和被俘者妻子改嫁的规定二、对聘财和嫁妆的限定三、对良贱不婚的规定第三节 西夏婚姻制度的特点一、姑舅表婚盛行二、妇女地位较高三、西夏党项族特有的婚姻观念第四节 西夏党项民族的族际通婚一、西夏民间族际通婚二、西夏王室中的族际婚三、西夏与宋、辽、金、元族际婚的比较第六章 西夏的宗教法**节 西夏党项人的原始宗教第二节 西夏佛教的传播、发展与道教一、西夏佛教的传播和发展二、佛教——西夏政权合法性的精神支柱三、西夏的道教第三节 西夏的宗教法律制度一、西夏宗教管理制度二、封号和赐衣制度三、试经度僧和度牒制度四、西夏僧、道所享有的特权以及所承担的义务第七章 西夏的民族习惯法**节 复仇与盟誓第二节 大人与和断官第八章 西夏的民间契约**节 西夏民间契约的种类一、天庆年间典当契二、乾定中年典糜契约三、天盛二十二年卖地文契四、光定未年借谷物契五、欠款单和会款单第二节 西夏法典对民间契约的规定一、西夏法典对放贷的限制二、西夏法典对合意契约的保护三、西夏法典对盗物典押的规定四、西夏法典对违反契约的处罚规定

西夏法制研究 节选

《西夏法制研究》内容简介：西夏法制研究是传统法制史研究领域中一个有待深入研究的难点课题。作者从中华法系的视野出发，紧扣西夏法典——《天盛律令》，对西夏法典制定、刑事法律、厩牧法与军事法、婚姻法、宗教法、民族习惯法、民间契约、诉讼审判制度、亲属法律制度等方面进行深入考察、梳理和探讨，特别是通过对西夏法律与中原法律异同的比较，阐述了西夏法典所体现出的儒家“慎刑、轻刑、德政、教化”立法原则以及儒家推崇君、父、夫“三权”与尊亲孝亲的家族伦理思想，揭示了党项民族尚武精神和全民皆兵的特点以及尊儒崇佛的社会风尚，从而提出西夏法律是在吸收和借鉴中原法律的基础上，融入了大量党项族的法律意识、法律原则、法律元素，属于中华法系的组成部分，并丰富和完善了中华法系。

西夏法制研究 作者简介

邵方，女，内蒙古鄂尔多斯市人。法学博士，现为中国政法大学教授。1992～1995年任西北民族大学历史系讲师；1998-2003年任中国社会科学院历史研究所助理研究员；2003-2009年8月任西南政法大学教授。美国国务院2008年国际访问者（I-Vote观摩美国总统大选）。主要从事中国法律史学、民族法文化、法人类学的教学与研究工作。出版专著《世界民族学史》（合著）、《中国法制史》（合著），译著《第二代亚太地区环境法》（第一译者）、《能源法与可持续发展》（第二译者），主持、主研省部级科研项目4项，获省部级学术成果奖1项，并在《中国法学》、《法学研究》等重要核心期刊上发表学术论文20余篇。

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