在由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德所构成的古典时期之外，我们也将发现一些哲学家，他们的大名同样保存在当下的语言中，然而却更加广泛地流传进了我们的通俗话语中。公元前323年，亚里士多德去世，希腊化时期随之开启。三个不同的运动或学派登上了雅典的哲学舞台：伊壁鸠鲁主义者、斯多葛主义者和怀疑论者。在哲学史上，有一个晚近才出现的倾向，贬低这些学派，认为相对于古典时期哲学家们毋庸置疑的成就，它们则体现了哲学品质上的严重倒退。然而，大概从上一代人开始，这种判断便得到了大力的，也是正确的修正：对希腊化时期哲学家们重新产生的兴趣，激发了对他们的影响和价值的重新评估，涉及面既广且深。如今，更多的人拥有了正确的认识，知道伊壁鸠鲁主义者、斯多葛主义者和怀疑论者都提出了自己的系统和高度复杂的学说，它们完全可与经典哲学家的学说相媲美，或者至少能够构成对它们的有力挑战。本书的□后一部分，就是对发展了这些系统并提出了这些挑战的希腊化哲学家的一个初步导论。我们将会看到，如今所说的“伊壁鸠鲁主义”和“斯多葛主义”，一方面确实是以一种可被理解的方式来源于这些希腊化哲学运动；另一方面，这些用法并不总是准确地描绘了原初的伊壁鸠鲁主义者和斯多葛主义者的实际信念。
本书对古代哲学的论述必然具有高度的选择性。它抛开了许多同样非常重要的问题。我希望这种缺失能够由学生来弥补。他们读了本书，能够进一步广泛阅读书后列举的一手和□□文献。因此，本书的正文后面都附有带着评注的推荐书单。每一章的末尾，都有一个缩减版的清单，其中包括学生或许想要马上查阅的书目。而在整卷书的末尾，则有一个完整版的参考书目（“进一步阅读推荐”）。除了想要进一步研究，学生通过参考这个书目，也能够很好地处理与古代哲学相关的问题。通过这种方式，学生便能够理解当下围绕着理解和评估古代哲学家所展开的一系列学术争论；我希望他们也能够因此而加入这些争论。
目标读者和方法
自始至终，本书的关注点都是哲学家的论证，同时忽略掉他们著作中其他有价值的内容。比如，我们很少谈论柏拉图散文中的文学或戏剧维度。这里所采用的方法并不意味着，在试图挖掘柏拉图著作中的哲学宝藏时，我们可以大胆放心地忽视那些文学特征。相反，为了理解柏拉图的观点或者将要讨论的其他哲学家的观点，我们必须留心他们呈现这些观点的特有方式。尽管如此，本书的绝大部分对于那些文本注释性问题预设了某种解决方式，并没有将这些问题和解决展现出来。有时候是因为，在一些解释问题上存在着广泛的学术共识。有的时候，所提出的解释比较具有争议性。然而，无论是哪种情况，如果本书能够引领学生们进入古代哲学家的著作，能够让他们自己去理解和评估那些核心哲学立场，本书的目的就将实现。
和本书所处系列的其他书籍一致，本导论只预设了对哲学拥有□少程度的熟悉，并且在每次引入专业术语时都将同时给出相应的定义。本书所讨论的问题都是对所涉及的哲学家来说□重要的问题。希望学生们通过熟悉这些论题，能够进入古代哲学家的主要著作，这是□重要的。进而，希望他们能够开始遍览那些专业的□□文献，这些文献都致力于研究并评估古代哲学家们所做出的持久的哲学贡献。因此，在一定程度上，本书致力于将古代哲学家的哲学呈献给当代的读者—他们很可能在□□次读到柏拉图、亚里士多德或者斯多葛主义时，会发现那种哲学是一种具有异质性的哲学；当然，在其他方面，他们也会觉得非常具有吸引力和挑战性。□后，本书认为，古代哲学家能够对当代读者提供不少教导，而这绝非只是老生常谈。他们提出了观点，并对它们进行论证。这些观点和论证都要求我们仔细对其加以考量。这并不是因为它们是过去伟大哲学家的观点，而是因为这些观点即便是错的，也具有很强的启发性。更重要的是，它们经常被合理地认为是真的，因而即便是在当下，它们也是值得我们采纳的观点。不管怎样，这正是本书试图为其当代读者所提出的挑战。

古代哲学导论 目录

□□章　苏格拉底前的哲学 1
□□节　泰勒斯及□早的自然哲学家 2
第二节　克塞诺芬尼 11
第三节　赫拉克利特 18
第四节　巴门尼德和芝诺 24
第五节　德谟克利特和公元前5世纪的原子论 38
第六节　普罗泰戈拉和智者运动 46
第七节　前苏格拉底哲学家和智者所带来的挑战 55
推荐阅读 56

第二章　苏格拉底 59
□□节　苏格拉底问答法 64
第二节　美诺和欧绪弗洛的失败 68
第三节　苏格拉底式无知和苏格拉底式反讽 81
第四节　苏格拉底信条和苏格拉底悖论 84
第五节　审判和狱中的苏格拉底 94
结　论 103
推荐阅读 104
第三章　柏拉图 107
□□节　从苏格拉底到柏拉图 111
第二节　美诺的研究悖论；柏拉图的回答 115
第三节　柏拉图形式理论的两个功能 123
第四节　柏拉图对相对主义的拒绝 125
第五节　对于形式的三个论证 132
第六节　柏拉图对形式的一般性刻画 156
第七节　柏拉图式分析：一个案例研究 161
第八节　善的形式的特殊功能 178
第九节　柏拉图的线段和洞穴：我们的认知前景 183
第十节　关于形式存在的问题 194
结　论 202
推荐阅读 203

第四章　亚里士多德 205
□□节　从柏拉图到亚里士多德 209
第二节　亚里士多德对范畴理论的引入 211
第三节　四因说的引入 220
第四节　对四因说的捍卫 224
第五节　四因的运用：灵魂和身体 247
第六节　四因的运用：幸福和人类功能 254
第七节　一个幸福者的德性 264
第八节　亚里士多德对一个苏格拉底悖论的处理：
意志软弱 271
第九节　亚里士多德论哲学分析：同名异义 276

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