牟宗三哲学与中国现代性建构 本书特色

《牟宗三哲学与中国现代性建构》是国家社科基金后期资助项目成果。学界对于牟宗三思想的研究主要集中于对其思想内在理路的分析和评价，本专著将牟宗三思想放在中国现代性以及中西哲学比较的基础上，探讨牟宗三对此问题的思考和解决方式，并揭示其积极意义和内在问题。在深入研究牟宗三思想的同时，作者提出了自己的一些思考和解释，如中国哲学中“灵性主义”问题，有助于深化对牟宗三思想及整个新儒家运动的理解。

牟宗三哲学与中国现代性建构 目录

引言
**章　“现代性”的源与流
　　**节　“现代性”释义
　　　　一　“现代性”的含义
　　　　二　“现代性”哲学理念的基本特征
　　　　三　“现代性”的普遍性与特殊性
　　第二节　“现代性”的西方典范
　　　　一　西方现代性的发生和发展
　　　　二　西方现代性的问题及其批判
　　第三节　中国语境中的“现代性”
　　　　一　时代课题：求索现代性
　　　　二　现代化进程中的民族认同与文化选择
第二章　文化视域中的牟宗三“现代”意识
　　**节　牟宗三的现代性视域
　　　　一　出入“传统”与“现代”的存在感受
　　　　二　度衡“普遍”与“特殊”的哲理思辨
　　　　三　贯通“内圣”与“外王”的致思取向
　　第二节　牟宗三哲学与西方现代性之间的张力
　　　　一　牟宗三论“现代性”的文化之维
　　　　二　牟宗三眼中的西方现代性
　　　　三　牟宗三对“现代化”的限定
第三章　牟宗三哲学与现代性精神理念
　　**节　主体性的形而上学
　　　　一　牟宗三与西方近代主体性哲学
　　　　二　牟宗三的主体性哲学理念
　　第二节　整体主义的世界图景
　　　　一　世界统一性：从“前现代”到“现代”
　　　　二　牟宗三对世界统一性的探寻
　　第三节　目的论的历史哲学
　　　　一　“德性目的论”与“进步目的论”
　　　　二　牟宗三的“道德-历史目的论”
第四章　牟宗三哲学与“现代性”的双向互动
　　**节　面向现代性的儒家哲学重建
　　　　一　良知的呈现——“德性主体”的证成
　　　　二　良知的坎陷——“认知主体”的开显
　　　　三　良知的返回自身——“圆教”与“圆善”
　　第二节　立足于儒学的现代性批判
　　　　一　工具合理性批判
　　　　二　道德形式主义批判
　　　　三　政治自由主义批判
第五章　牟宗三哲学的定位与意义
　　**节　牟宗三哲学的总体定位
　　　　一　牟宗三哲学的积极意义
　　　　二　牟宗三哲学的内在问题
　　第二节　牟宗三哲学与中国哲学的现代转化
　　　　一　中国哲学“灵性主义”特质的阐发
　　　　二　“灵性主义”与中国哲学的现代化
参考文献
索引
后记

牟宗三哲学与中国现代性建构 作者简介

卢兴，1981年生，男，汉族，陕西汉中人。2009年毕业于南开大学哲学系，获哲学博士学位，现为南开大学哲学院副教授，主要研究方向为儒家哲学、中国现代哲学。2016-2017韩国国立首尔大学访问学者。在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《伦理学研究》等刊物上发表论文二十余篇。主持国家社科基金项目一项，天津市社科规划项目一项，承担国家社科重大项目子课题两项。

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