毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 本书特色

《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依经解经的方式，将《论语》和诸家经典结合，阐明中国古典思想的精髓，还原了一个真实的孔子。毓老告诉我们，《论语》是孔子与其弟子论道之语，乃是兴之所至之言，不同于今天的命题作文；《论语》每章都是活学问，在生活中都能用上，可作为生活的方程式。毓老师强调，读《论语》应自经文本身来了解、入手，千万不要标新立异；孔子之道一以贯之，所以要依经解经，五经读完，才能会通《论语》。毓老认为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 内容简介

《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依经解经的方式，将《论语》和诸家经典结合，阐明中国古典思想的精髓，还原了一个真实的孔子。毓老告诉我们，《论语》是孔子与其弟子论道之语，乃是兴之所至之言，不同于今天的命题作文；《论语》每章都是活学问，在生活中都能用上，可作为生活的方程式。毓老师强调，读《论语》应自经文本身来了解、入手，千万不要标新立异；孔子之道一以贯之，所以要依经解经，五经读完，才能会通《论语》。毓老认为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 目录

毓老师的话 学而** 1 为政第二 31 八佾第三 57 里仁第四 93 公冶长第五 117 雍也第六 143 述而第七 169 泰伯第八 201 子罕第九 223 乡党第十 245 先进第十一 265 颜渊第十二 299 子路第十三 331 宪问第十四 359 卫灵公第十五 395 季氏第十六 421 阳货第十七 447 微子第十八 477 子张第十九 495 尧曰第二十 521

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 相关资料

毓师是真正影响并改变我一生的人。毓师遁居台湾一甲子，贯彻“长白又一村”的壮志，潜心华夏经典，多所创造发明，教授弟子无数，影响宏大深远。有关穷究华夏经典的方法论，毓师拈出“依经解经”“一字一义”的要诀，以及“学而时习”“果行育德”的实践程序，可称为“观行会通的时实论”。 ——刘君祖 我*爱听老师大笑，声音洪亮如钟，没有琐碎杂音，干净浑厚，使我想到魏晋人在山里的“啸”，或许比魏晋人的“啸”更没有委屈，朗朗乾坤，这样正色之音，仿佛可以使一座山都为他让路。 ——蒋　勋 他声如洪钟，抑扬顿挫之间唤出一个文明古国，朝代更迭，兴亡一瞬，尽在那时而高亢时而低回的声音里。他有着神奇的力量，镇住了满室年轻毛躁的心，言谈间，让人慨然有了澄清天下之志；他就像一块烙铁，给了每个坐进书院的学子一个君子印记。 ——简媜

毓老师说论语/爱新觉罗.毓鋆 讲述;陈絅 整理 作者简介

爱新觉罗·毓鋆（1906-2011）， 清朝礼亲王代善裔孙，外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇，他是清朝礼亲王代善裔孙，自幼受宫廷教育，为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家，私淑熊十力，终成一代大儒。1947年来台后，在台宣扬中华文化，先后创天德黉舍、奉元书院，私人讲学一甲子，主张“达德光宇宙，生命壮自然”“以夏学奥质，寻拯世真文”，受教弟子万余人，遍及海内外与各行业，著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家，以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学，并注重对时势的分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿一百零六岁。

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