荷马之志——政治思想史视野中的奥德修斯问题 本书特色

对一个真正的王者来说，“美好的东西”除了是“美的”政治体，不会是别的什么东西。然而，对一个政治体来说，何谓“美好”或“佳”（κ?λλιστον）呢？《荷马之志》一书的作者将这个问题称为“奥德修斯问题”。
《荷马之志》围绕“奥德修斯问题”展开，以古希腊肃剧形式结构全书，首先是序幕，接着主体部分是一场和第二场，*后是突转，颇具戏剧性。作者在序幕、一场和第二场，贴近史诗叙事的脉络带领我们深入细读《奥德赛》，对比了失序的城邦（伊塔卡）、虔敬的城邦（皮洛斯）、欲望的城邦（斯巴达）和技术的城邦（费埃克斯），而*后一部分突转，可以视为作者全部研究的升华——将“奥德修斯问题”置于现代欧洲政治思想史中考察，这也是全书画龙点睛之笔。
《荷马之志——政治思想史视野中的奥德修斯问题》从古典、近代和当代三个维度，分别探讨了“奥德修斯问题”在柏拉图的对话作品、维柯的《新科学》、近代乌托邦思想以及施米特的《大地的法》中的呈现，*终确立荷马史诗《奥德赛》的政治哲学品质，及其思想史上的重要意义和典范位置。

荷马之志——政治思想史视野中的奥德修斯问题 内容简介

作为西方文明的伟大开端, 气势恢宏的荷马史诗一直是其后诗人与哲人争相效仿并期冀超越的伟大经典, 古希腊哲人柏拉图就曾经宣称“荷马教育了希腊人”。然而, 作为西方文史传统中**位教师, 荷马的意义仍然被低估。本书从西方思想史视野中重新审视荷马的《奥德赛》, 重新打捞这部古老史诗的政治哲学意义。

荷马之志——政治思想史视野中的奥德修斯问题 目录

前言 / 1
文献说明 / 1

序幕 奥德修斯之子特勒马科斯的游历 / 1
引言 / 3
一 《奥德赛》前四卷的结构与意图 / 4
二 特勒马科斯被迫离开城邦 / 9
三 涅斯托尔的虔敬与叹息 / 17
四 王者应如何看待自已的自然欲望 / 23
余论 王者古今有别？ / 30


**场 奥德修斯与费埃克斯城邦 / 33
引言 / 35
一 奥德修斯从卡吕普索的仙岛再次起航 / 39
二 奥德修斯登上费埃克斯人的技术岛国 / 52
三 阿尔基诺奥斯王与费埃克斯城邦的德性 / 58
四 奥德修斯如何成功乞援 / 65
五 费埃克斯城邦的政体要素一瞥 / 71
六 奥德修斯在费埃克斯城的德性较量 / 80
七 何谓真正的政治德性 / 92
八 城邦航船与王者心性 / 102
九 费埃克斯城邦的覆亡 / 112
余论 / 120

第二场 柏拉图笔下的奥德修斯魂影 / 129
引言 / 131
一 荷马与柏拉图的冥府教谕 / 133
二 雅典民主时期的“奥德修斯” / 155
三 基尔克与第俄提玛 / 175
四 柏拉图如何取代荷马 / 198

突转 现代欧洲政治思想中的奥德修斯问题 / 211
引言 / 213
一 维柯在古今之争中如何挽救荷马遗产 / 215
二 近代乌托邦思想中的荷马魂影 / 240
三 施米特在《大地的法》中为何回到荷马 / 260

荷马之志——政治思想史视野中的奥德修斯问题 作者简介

贺方婴，文学博士，哲学博士后，中国社会科学院外国文学研究所副研究员，古典学研究会常务理事，《古典学研究》（辑刊）执行主编，北京大学人文社会科学研究院邀访学者。
研究方向：古希腊思想（荷马、柏拉图）、古典政治哲学，法国近代戏剧。
曾先后在《世界哲学》、《国外 文学》、《学术月刊》、《哲学与文化月刊》（台北）等重要核心期刊上发表论文，译有《榜样人生：卢梭〈忏悔录〉的政治哲学》。

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