朱子思想再读

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朱子思想再读

朱子思想再读

作者:吴震

开 本:32开

书号ISBN:9787108063595

定价:56.0

出版时间:2018-11-01

出版社:三联书店

朱子思想再读 本书特色

近些年来,阳明学研究如日中天,相比之下,朱子学研究却略显冷清。作为宋代新儒学的代表,朱子思想的丰富性仍有不断解读和展示的空间。面对当下“朱子学再出发”的学术呼吁,这本书对朱子学进行了一次“重新解读”,旨在通过哲学史和思想史的研究进路,从朱子文本中“重新解读”出以往被忽略或被遮蔽的朱子哲学的意义。作者专门撷取了朱子“仁学”“心论”“敬论”“工夫论”“鬼神观”等典型问题,进行了深入的专题史研究,以小见大,以点带面,以重现朱子思想的整体性意义。

朱子思想再读 内容简介

文化:中国与世界新论系列 余英时《朱熹的历史世界》(三联书店,2011) 赵金刚《朱熹的历史观》(三联书店,2018) 陈立胜《入圣之机:王阳明致良知教研究》(三联书店,2019) 张卫红《由凡至圣:阳明心学工夫散论》(三联书店,2016) 陈来《冯友兰的伦理思想》(三联书店,2018) 陈来《孔子·孟子·荀子》(三联书店,2018) 陈来《仁学本体论》(三联书店,2014) 陈来《朱子哲学研究》(三联书店,2010) 陈来《宋明理学》(三联书店,2011) 陈来《朱子书信编年考证》(三联书店,2011)

朱子思想再读 目录

自序 一 论朱子仁学思想 引言:“仁”何以“难言” 一、仁性、仁道、仁体 二、对“程门言仁”的批评 三、心之德、爱之理 四、《仁说》义理构架 五、仁者天地之心 六、结语:朱子仁学“四句” 二 论儒家仁学“公共性”——以程朱理学“以公言仁”为核心 一、问题由来:何为“公共性”? 二、仁性爱情:不可“以爱为仁” 三、以公言仁:“公而以人体之” 四、朱子释仁:“惟公然后能仁” 五、结语:反思“两德论” 三 “心是做工夫处”——关于朱子“心论”的几个问题 一、心是做工夫处 二、虚灵自是心之本体 三、心者人之神明 四、心里光明照彻 五、心即理与心生道 六、心本善 七、仁即心 八、全体大用 九、结语:人心两元论 四 敬只是此心自做主宰处——关于朱子“敬论”的几个问题 引言 一、问题由来:秦汉以来无人识“敬”字 二、敬只是此心自做主宰处 三、以敬为主而心自存 四、将个“敬”字收敛个身心 五、主敬工夫诸说 六、结语:敬以存心抑或心以主敬? 五 格物诚意不是两事——关于朱子工夫论思想的若干问题 引言 一、问题由来:朱熹格物论的形成 二、格物致知是《大学》**义 三、从“察之于身”到“反身穷理” 四、格物致知与诚意正心不是两事 五、结语:儒家工夫系统论 六 政治文化视阈中的道学工夫论——有关朱子工夫论思想的一项新了解 引言 一、程明道“以诚意感动人主” 二、尊德性与道问学“互相发明” 三、“吾平生所学”只有正心诚意“四字” 四、结语 七 宋代政治思想史中的“皇极”说——以朱子《皇极辨》为中心 一、有关“皇极”概念的传统解释 二、朱子对“皇极”的新解释 三、政治文化视阈中朱子“皇极”说的意义 四、结语 八 鬼神以祭祀而言——关于朱子鬼神观的若干问题 引言 一、朱子鬼神论述的类型及其基本立场 二、鬼神有无:合有底当有,合无底当无 三、以气释鬼神 四、鬼神以祭祀而言 五、鬼神之理即是此心之理 六、结语 征引文献

朱子思想再读 作者简介

吴震,江苏丹阳人,京都大学文学博士,复旦大学哲学学院教授,上海儒学院执行副院长。现任中华日本哲学会副会长、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事等职。主要从事中国哲学、宋明理学、东亚儒学的研究,特别致力于朱子学、阳明学、阳明后学、明清劝善运动、江户儒学等方面的研究。主要著作有:《阳明后学研究》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《〈传习录〉精读》《当中国儒学遭遇日本》《东亚儒学问题新探》《中华传统文化百部经典·传习录》(即出)等。

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