中论讲记 本书特色

《中论》，又称《中观论》或《正观论》，与《百论》《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”，撰成时间约相当于三国魏明帝时，题为龙树著，后秦鸠摩罗什译，四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作，主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”，以及诸法皆空义理的大乘中观学说。 本书据《大正藏》所收鸠摩罗什译本，逐偈讲解，疏通文意，阐明义理，并对一些关键性的佛教术语做了重点阐释。

中论讲记 内容简介

《中论》，又称《中观论》或《正观论》，与《百论》、《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”，撰成时间约相当于三国魏明帝时，题为龙树著，青目注释，后秦鸠摩罗什译，四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作，主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”，以及诸法皆空义理的大乘中观学说。《中论》的思想，对后来大乘佛学的发展有很大影响，促进了中观派的行成。传到中国后，此论影响很大：先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文，后有吉藏撰《中观论疏》，进一步发挥此论的思想，并将此论和《百论》、《十二门论》一起作为依据，正式创立了三论宗。本书是对《中论》的诠释解读之作，据《大正藏》所收鸠摩罗什译本，逐偈讲解，疏通文意，阐明义理，并对一些关键性的佛教术语做了重点阐释，为研读这一大乘经典开便捷之门径。

中论讲记 目录

前言 **观因缘品 第二观去来品 第三观六情品 第四观五阴品 第五观六种品 第六观染染者品 第七观三相品 第八观作作者品 第九观本住品 第十观燃可燃品 第十一观本际品 第十二观苦品 第十三观行品 第十四观合品 第十五观有无品 第十六观缚解品 第十七观业品 第十八观法品 第十九观时品 第二十观因果品 第二十一观成坏品 第二十二观如来品 第二十三观颠倒品 第二十四观四谛品 第二十五观涅槃品 第二十六观十二因缘品 第二十七观邪见品 跋

中论讲记 作者简介

王孺童，著名佛教学者，出版有《王孺童集》，近八百万字。其中，古籍整理著作有《比丘尼传校注》《百喻经译注》《金刚经·心经释义》《坛经释义》《道德经讲义》等。

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