第四节　月霞：继承传统以有融空
　　第五节　巨赞：从无到有思想转变
第四章　近现代佛教空有之争思路之二：藏传向度
　　**节　法尊：藏传向度之引入
　　第二节　印顺：藏传向度之影响
第五章　近现代佛教空有之争思路之三：独创向度
　　**节　欧阳竟无：法相学下的空有无争
　　第二节　太虚：八宗平等之上的空有无争
第六章　《起信论》之空有对辩：唯识学与如来藏系
　　**节　《起信论》质疑
　　第二节　《起信论》论战
　　第三节　印顺：《起信论》论战之阶段性总结
　　第四节　吕澂：《起信论》证伪新思路
第七章　《新唯识论》：空有之争的近现代新展开
　　**节　独创向度：体用不二判摄空有
　　第二节　汉传向度：空有无争 《新论》妄议
　　第三节　藏传向度：为中观辩正空斥有
　　第四节　独创向度之间：异中趋同佛法调适
第八章　总结：围绕“空有之争”的空有之争
　　**节　三种向度的特质
　　第二节　哲学意涵：究竟与方便
　　第三节　“后印顺时代”：空有之争的延续
参考文献
后记

国家社科基金后期资助项目近现代佛教空有之争研究 作者简介

丁建华，毕业于南京大学哲学系，博士，浙江工商大学讲师。
研究方向，中国佛学、中国传统哲学。《近现代佛教空有之争研究》是其第一部专著。

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