注释

　　①齐宣王：齐国国君，名辟疆，齐威王之子，前319年至前301年在位，“宣”是他死后的谥号。②齐桓：齐桓公，名小白，齐襄公的弟弟，前685年至前643年在位。晋文：晋文公，名重耳，晋献公的儿子，前636年至前628年在位。二人是春秋时期的霸主。③无以：不得已。④保：爱护。⑤胡龁（hé）：齐国大臣。⑥衅：血祭。衅钟：古代的一种礼节仪式，当国家的一件新的重要器物以至宗庙开始使用时，便要宰杀一件活物来祭它。⑦觳觫（húsù）：恐惧的样子。⑧爱：吝惜。⑨隐：怜悯。⑩忖度：揣想。秋毫之末：鸟尾部的细毛，在秋天里*细微，这里比喻*细小的东西。舆薪：整车的木柴。许：同意，相信。太山：即泰山。北海：即渤海。老吾老：前一个“老”作动词用，是尊重的意思。下文“幼吾幼”与此同类。刑：通“型”，规范、教诲。寡妻：国君的正妻，是一种谦虚的说法。抑：还是。便嬖（biànbì）：这里指国君身边的姬妾、奴仆。朝：使动用法，使某某来朝拜。殆：副词，表示不肯定。邹：国名，即邾国，国土极小。盖：通“盍”，“何不”的合音。罔：通“网”，这里用作动词，张网罗以捕捉之意，犹言“陷害”。赡：足够。奚：疑问词，何。

　　译 文

　　齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事迹，您能讲给我听么？”孟子回答说：“孔门弟子从不谈及齐桓公、晋文公的事迹，因此后世没有流传，而我也没有听说过。如果一定要说，那么我想谈谈王道，（不知是否可以？）”宣王说：“要具有怎样的德行，才能实现王道呢？”孟子说：“通过安抚百姓来实现王道，这将是任何力量都无法阻挡的。”宣王说：“像我这样的君主，能够使百姓的生活安定么？”孟子说：“能。”宣王说：“您根据什么知道我可以做到呢？”孟子说：“我从胡龁那里听说，大王曾坐在殿堂之上，看到有人牵着牛从堂下经过，便问道：‘这是要把牛牵到哪里？’那人回答说：‘要用它来祭钟。’大王说：‘放了它吧，我不忍心看它战栗发抖，毫无罪过，却要被处死。’那人问：‘这样的话，祭钟的典礼就不举行了么？’大王您说：‘怎么可以不举行呢？用只羊来代替吧。’不知道有没有这件事儿？”宣王说：“有的。”孟子说：“有这样的心地，就可以实现王道。百姓们都以为，大王这样做是出于吝啬，而我确实知道，您只是不忍心。”

　　宣王说：“是啊，的确有这样的百姓。齐国虽然不大，我也不至于吝啬一头牛，只是因为不忍心看到它战栗发抖，毫无罪过，却被处死，所以才用羊来代替。”孟子说：“大王也不必为百姓说您吝啬感到诧异，（牛大羊小），您用小的替换大的，他们怎能不这样认为呢？如果说是因为怜悯它毫无罪过却被送去屠场，那么牛和羊又有什么分别呢？”宣王笑着说：“我也不知道当时是怎样的心理。的确没有想节省钱财，却又真的是用羊去代替，怪不得百姓们说我吝啬呢。”

　　孟子说：“没有关系，这是仁爱的方法，（道理在于，）您看见了那头牛，没有看见用来代替的羊。君子对于禽兽，看到它们活着，就不忍心看到它们死去；听到它们悲鸣嗥叫，就不忍心吃它们的肉，正是由于这样的原因，所以君子总是远离厨房。”宣王说：“《诗经》所说‘别人的心理，我能恰当地解读’，正是在形容您。我只是这样做了，但是反思自己为何如此，却说不出所以然来。先生这么一说，我便豁然开朗了。但是说这样的心地与王道相符合，又是为什么呢？”孟子说：“假如有人告诉大王：‘我的力量能举起三千斤，却拿不起一根羽毛；眼力能把秋天里鸟儿的毫毛看清，却见不到一车的木柴’，您会相信他的话么？”宣王说：“不会。”孟子说：“现在大王您的恩德已经施加到禽兽之上，却不曾使百姓获益，这是为什么呢？可见，举不起一根羽毛，是不肯用力的缘故；见不到一车木柴，是不肯去看的缘故；百姓得不到安定的生活，是君主不肯施恩的缘故。因此，您之所以没有实现王道，只是因为您不肯致力于此，而不是因为您缺乏能力。”

　　宣王说：“不肯做与不能做的表现，有什么不同吗？”孟子说：“挟持着泰山去跨越北海，告诉别人说‘我办不到’，这是真的不能；为年迈的人折取树枝，告诉别人说‘我办不到’，这是不肯，而不是不能。因此，实现王道对于您来说，不是挟持泰山去跨越北海一类（困难的）事情，而是折取树枝一类（容易的）事情。尊敬自己的长辈，从而也尊敬他人的长辈；爱护自己的儿女，从而也爱护他人的儿女。这样的话，统一天下就如同手掌把玩东西一样容易了。《诗经》说‘为妻子做好榜样，进而推广到兄弟，再推广到自己的采邑和国家’，讲的就是用这样的心地去对待他们。所以说，广施恩惠就足以保有天下，而不这样，甚至连自己的妻儿也无法保护。古时的圣贤之所以胜过我们，没有别的原因，不过是善于推广自己好的作为而已。现在大王您的恩德足以惠及禽兽，却没有使百姓得到好处，到底是什么原因呢？称了才能知道轻重，量了才能知道长短。万物都是如此，心尤其是这样。请大王衡量一下，难道说，您非得要动员军队，使将士们冒着生命危险，与诸侯结下仇恨，心里才感到快意么？”

　　宣王说：“不，我哪里会为这样的事情感到快意？只是为了实现一个很大的目标，才不得不如此。”

　　孟子：“是否可以把您的目标告诉我？”

　　宣王笑了笑，却不回答。

　　孟子说：“是因为肥美的食物不能满足口腹呢，还是因为轻暖的衣服不能满足身体？抑或是因为缤纷的色彩不能满足眼睛，美妙的音乐不能满足耳朵，宠幸的臣仆不能满足身边的使唤？所有这些，您手下的臣子都足以供给，难道说大王是为了这个么？”

　　宣王说：“不！我不是为了这个。”

　　孟子说：“既然如此，那么我就知道您的目标了。大王是想开辟疆土，让秦国和楚国前来朝贡，君临中土，而四周的蛮夷也都归顺于您。但是，以这样的作为来求取这样的目标，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

　　宣王说：“不至于这样严重吧？”

　　孟子说：“恐怕比这还严重。爬到树上捉鱼，虽然得不到鱼，但也没有后续的灾难。以这样的作为来求取这样的目标，尽心竭力地去做，（不但达不成目标，）以后还必定会造成灾难。”

　　宣王说：“您能让我知道其中的原因吗？”

　　孟子说：“邹国与楚国作战，大王以为谁会获胜呢？”

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