这场伊斯兰革命，确实曾经是作为对于伊朗的世俗主义现代国家化的宗教性替代物而推行的。但应当说，那与其说是对现代国民国家自身的否认，不如说是作为伊斯兰国家的对于新的统合的追求。关于伊斯兰叛乱派，尤鲁根斯玛雅也指出：“他们的思维方法的奇妙结果之一，就是将现代国家中的许多*为显著的要素挪用在伊斯兰所依据的框架之内。……较之于将国民国家从伊斯兰中排除，他们也在更多地制造新的统合。”

国家与祭祀-国家神道的现状 作者简介

　　子安宣邦，1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。
　　
　　董炳月，1960年生。中国社会科学院文学研究所研究员、博导，中国鲁迅研究会常务副会长、秘书长。早年留学日本，获东京大学文学博士学位（1998年）。著作：《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》《茫然草》《“同文”的现代转换》《鲁迅形影》等。译著：《何谓“现代的超克”》《蒙古新疆旅行日记》等。

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