唯识学丛书(第二辑)梅光羲唯识论著集/唯识学丛书(第2辑) 本书特色

本书分两大部分： 一、《注》：窥基法师原以“十门辨释”唯识义，故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章，各章标出章名，如此则全书纲目清晰。其中，*章“出体”的大部分内容，作者曾以《五重唯识观注》为题，单独发表过。 二、“相宗新旧两译不同”的学术争论史：1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评；此后，印顺法师与守培法师又相互辩论，后来印顺法师在《悼念守培上人》一文中，如是反思到，“我与守老的诤辩，空热闹一场，回想起来，当然是多余的了！然我对于守老，读了他几本书，知道得更多一点，生起一种更良好的印象。觉得守老是直从经典中探索出来，他是有所见的，是笃于所信的，忠于所学的。” *后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯识之论争》一文。

唯识学丛书(第二辑)梅光羲唯识论著集/唯识学丛书(第2辑) 内容简介

（一）《<法苑义林章？唯识章>注》：窥基法师原以“十门辨释”唯识义，故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章，各章标出章名，如此则全书纲目清晰。其中，章“出体”的大部分内容，作者曾以《五重唯识观注》为题，单专享表过。 （二）“相宗新旧两译不同”的学术争论史：1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评；此后，印顺法师与守培法师又相互辩论。很后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯识之论争》一文。

唯识学丛书(第二辑)梅光羲唯识论著集/唯识学丛书(第2辑) 目录

《法苑义林章·唯识章》注 1 一、出体 2 二、辨名 38 三、离合会释 44 四、何识为观 59 五、显类差别 63 六、修证位次 72 七、观法何性 81 八、诸地依起 86 九、断诸障染 94 十、归摄二空 106 《相宗新旧两译不同论》及争论 111 相宗新旧两译不同论/梅光羲 112 《相宗新旧两译不同论》书后/太虚 120 读《唯识新旧两译不同论》后的一点意见/守培 124 评破守培师之读《唯识新旧二译不同论》后的一点意见/印顺 143 一、总非 144 二、别斥 147 驳印顺师《评破读唯识新旧二译不同论后》的意见/守培 165 答守培师《驳评破读唯识新旧二译不同论后的意见》/印顺 178 附：民国年间新旧唯识之论争/圣凯 184 一、梅光羲与太虚 186 二、守培与印顺 195 三、结语 203

唯识学丛书(第二辑)梅光羲唯识论著集/唯识学丛书(第2辑) 作者简介

梅光羲（1878—1947）：字撷芸，江西南昌人；1901年，经同乡桂伯华介绍，结识杨仁山居士；1910年后，专研唯识，乃杨仁山诸多弟子中较早研习唯识者。著作以唯识类为主，主要有：《相宗纲要（正续编）》《百法义录》《大乘相宗十胜论》《相宗史传略录》等。

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