中期密教注疏与曼荼罗研究 本书特色

本辑以中期密教注疏以及曼荼罗造像为主题，分为印度—尼泊尔—中国藏传密教、中国汉传密教、日本密教、韩国密教四个专题进行讨论，共22篇论文。所谓中期密教是指7世纪以来流行的真言密教和瑜伽密教，8世纪先后传入中国内地和西藏，再由中国内地东传到韩国、日本以及爪哇，出现了一批经轨注疏以及曼荼罗造像，本辑论文即集中反映这两派密教经轨在起源地和传播地区再加阐释和演绎的历史面貌。

中期密教注疏与曼荼罗研究 内容简介

本书以《中期密教注疏及其曼荼罗》为主题，主要探讨中期密教——7世纪开始流行的真言密教和瑜伽密教经轨的注疏及其曼荼罗图像，也就是唐代以来流行于中国、日本、韩国的汉传密教形态，因其源流关系，也涉及印度、尼泊尔以及藏传密教，故分四个专题：印度-尼泊尔-中国藏传密教、中国汉传密教、日本密教、韩国密教，由23篇学术论文组成，其中8篇日文、3篇英文、1篇韩文论文均附原文，另附一篇研究动态及英文目录。论文作者主要是靠前外研究汉传密教的有名学者以及近年成长起来的很好青年学者，论文质量上乘，专业程度高、学术性强，仅古文字就涉及梵文、藏文、西夏文等。作为连续出版的学术著作，必将在学术界产生良好影响，也为读者所期盼。

中期密教注疏与曼荼罗研究 目录

印度—尼泊尔—中国藏传密教 印度撰《初会金刚顶经》的注释资料考［日］奥山直司（３ ） 『初会金刚顶"』の印度撰述注#书类について奥山直司（１３ ） 《金刚手灌顶续》中的Ｖａｊｒ?ｊｉｔ?ｎａｌａｐｒａｍｏｈａｎī ｎ?ｍａ ｄｈ?ｒａ爟ī 研究［日］驹井信胜（２５ ） 『金刚手灌顶タントラ』にみられるＶａｊｒ?ｊｉｔ?ｎａｌａｐｒａｍｏｈａｎīｎ?ｍａ ｄｈ?ｒａ爟īについて驹井信胜（４１ ） 尼泊尔佛教中的佛经写本及其信仰［日］释迦苏丹（５９ ） Ｔｈｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｔ Ｍａｎｕｓｃｒｉｐｔ ａｎｄ ｉｔｓ Ｆａｉｔｈ ｉｎ ｔｈｅＮｅｐａｌｅｓｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｕｄａｎ Ｓｈａｋｙａ （８０ ） 尼泊尔佛教的特点———以《自然生故事集》描述的两则文殊菩萨故事为中心［日］释迦苏丹（１０３） Ｔｈｅ Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ Ａｓｐｅｃｔ ｏｆ Ｎｅｐａｌｅｓｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ：Ｆｏｃｕｓｉｎｇｏｎ ｔｈｅ Ｔｗｏ Ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｍａ?ｊｕｓ＇ｒī Ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｄｅｓｃｒｉｂｅｄｉｎ ｔｈｅ Ｓｖａｙａｍｂｈū Ｐｕｒ?爟ａ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｕｄａｎ Ｓｈａｋｙａ （１２１） 藏传佛教的密集金刚仪轨：密续中被尊为殊胜的生起次第［以］叶·本特（１４５）Ｇｕｈｙａｓａｍ?ｊａ Ｓ?ｄｈａｎａ ｉｎ Ｔｉｂｅｔ：Ｔｈｅ Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｉｏｎ Ｓｔａｇｅａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ Ｔａｎｔｒａ ｈｉｇｈｌｙ Ｒｅｇａｒｄｅｄｉｎ Ｔａｎｔｒｉｃ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｉｓｒａｅｌ］Ｙａｅｌ Ｂｅｎｔｏｒ （１６２） 中国汉传密教 六卷本《略出念诵法》与《金刚顶经义诀》［日］苫米地诚一（１８９） 六$本『略出念诵法』と『金刚顶"义诀』　苫米地诚一（２１６） 论北宋、辽代汉译密教经典中使用的特殊汉字———梵文真言、偈颂的音译［日］田中公明（２２６） 北宋·辽代の汉%密教圣典においてサンスクリット语の真言や偈の音写に用いられた特殊な汉字について　田中公明（２３５） 黑水城出土《圣六字增寿大明陀罗尼经》考略崔红芬（２４４） 西夏密教文献目录文志勇（２５５） 法镜曼荼罗张保胜（２６８） ７—１３ 世纪汉藏及印度等地八大菩萨曼荼罗造像　姜　捷　李发良（２８０） 论法门寺出土的宝函金刚界曼荼罗与爪哇岛出土的青铜金刚界曼荼罗之间的关系［日］松长惠史（３２０） 法门寺出土の宝函金刚界曼荼罗とジャワ岛出土の青铜金刚界曼荼罗の相&性について松长鳪史（３３１） 山西地区密教壁画千手千眼观音研究侯慧明（３４２） 密教事师法研究彭瑞花（３５１） 融会与创新———文明交流互鉴视域下的密教张文卓（３７０） 日本密教 《大日经义记》在日本的流传及其发展［日］武内孝善（３９１） 『大日"义记』の日本への碝来と受容武内孝善（４１６） 《十卷章注释书目录》解说［日］静慈圆（４４８） 『十$章注#书目录』解说静慈圆（４８２） 论空海《即身成佛义》中“镜中影像”与“灯光涉入” 二词渊源［日］乾龙仁（４８６） 空海撰『即身成'义』に见える「镜中影像」と「灯光(入」の用语について乾龙仁（５０５） 《诸阿?梨真言密教部类总录》再撰本的形成赵新玲（５２４） 韩国密教 韩国高丽—朝鲜时期制作的密教梵文瓦当的发展及其意义［韩］严基杓（５５１） 韩国　高丽—朝鲜时代　?作　密)　梵文瓦　　展开　意义严基杓（５６８） 从朝鲜点眼仪看《金刚顶迎请仪》在韩国的流变［韩］陈明华（５８７） 韩国现存朝鲜时代（１３９２—１９１０）刊印密教典籍考［韩］郭　磊（６１５） 研究动态 第三届中国密教国际学术研讨会总结吕建福（６８３） Ｃｏｍｍｅｎｔａｒｉｅｓ ｏｆ Ｍｉｄ?ｔｉｍｅ Ｔａｎｔｒａ ａｎｄ Ｉｔｓ Ｍａ爟　ｄ·ａｌａ Ｃａｔａｌｏｇｕｅ Ｉｎｄｉａ?Ｎｅｐａｌ?Ｔｉｂｅｔａｎ Ｔａｎｔｒａ Ｔｅｘｔｕａｌ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｆ Ｉｎｄｉａ Ｗｒｉｔｔｅｎ Ｖｅｒｓｉｏｎ ｏｆ Ｖａｊｒａｓｅｋｈａｒａ Ｓūｔｒａ?ｓＣｏｍｍｅｎｔｓ ［Ｊａｐａｎ］Ｏｋｕｙａｍａ?Ｎａｏｊｉ （３） Ｄｈａｒａｎｉ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ “Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｓｈｏｕ ＧｕａｎＤｉｎｇ Ｘｕ” ［Ｊａｐａｎ］Ｋｏｍａｉ?Ｎｏｂｕｋａｔｓｕ （２５） Ｔｈｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｔ Ｍａｎｕｓｃｒｉｐｔ ａｎｄ Ｉｔｓ Ｆａｉｔｈ ｉｎ ｔｈｅ ＮｅｐａｌｅｓｅＢｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｈａｋｙａ Ｓｕｄａｎ （５９） Ｔｈｅ Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ Ａｓｐｅｃｔ ｏｆ Ｎｅｐａｌｅｓｅ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ：Ｆｏｃｕｓｉｎｇ ｏｎｔｈｅ Ｔｗｏ Ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ Ｍａ?ｊｕ＇ｓｒī Ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ｉｎ ｔｈｅＳｖａｙａｍｂｈū Ｐｕｒ?爟ａ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｈａｋｙａ Ｓｕｄａｎ （１０３） Ｇｕｈｙａｓａｍ?ｊａ Ｓ?ｄｈａｎａ ｉｎ Ｔｉｂｅｔ：Ｔｈｅ Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ ｔｈｅ ＣｒｅａｔｉｏｎＳｔａｇｅ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ Ｔａｎｔｒａ ｈｉｇｈｌｙ Ｒｅｇａｒｄｅｄ ｉｎ ＴａｎｔｒｉｃＢｕｄｄｈｉｓｍ ［Ｉｓｒａｅｌ］Ｙａｅｌ Ｂｅｎｔｏｒ （１４５） Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ Ｓｉｘ Ｖｏｌｕｍｅｓ ｏｆ “Ｌｕｅ Ｃｈｕ Ｎｉａｎ Ｓｏｎｇ Ｆａ”ａｎｄ “Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｄｉｎｇｊｉｎｇ Ｙｉ Ｊｕｅ” ［Ｊａｐａｎ］Ｓｅｉｉｃｈｉ Ｔｏｍａｂｅｃｈｉ （１８９） Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ｏｆ Ｓｐｅｃｉａｌ Ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ ｉｎ ＥａｒｌｉｅｒＳｏｎｇ ａｎｄ Ｌｉａｏ Ｄｙｎａｓｔｙ———Ｐｈｏｎｅｔｉｃ Ｔｒａｎｓｌｉｔｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｓａｎｓｋｒｉｔ Ｍａｎｔｒａ ａｎｄＧａｔｈａ ［Ｊａｐａｎ］Ｔａｎａｋａ?Ｋｉｍｉａｋｉ （２２６） Ｔｅｘｔｕａｌ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｆ “Ｓｈｅｎｇ Ｌｉｕ Ｚｉ Ｄｈａｒａｎ　īＳūｔｒａ”Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ ｉｎＨｅｉｓｈｕｉ Ｃｉｔｙ ［Ｃｈｉｎａ］Ｃｕｉ Ｈｏｎｇｆｅｎｇ （２４４） Ｂｉｂｌｉｏｇｒａｐｈｙ ｏｆ Ｘｉｘｉａ Ｔａｎｔｒａ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ［Ｃｈｉｎａ］Ｗｅｎ Ｚｈｉｙｏｎｇ （２５５） Ｆａ Ｊｉｎｇ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｎｇ Ｂａｏｓｈｅｎｇ （２６８） Ｔｈｅ Ｓｕｍｍａｒｙ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ，Ｔｉｂｅｔａｎ ａｎｄ Ｉｎｄｉａ?ｓ ＥｉｇｈｔＢｏｄｈｉｓａｔｔｖａ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ Ｉｃｏｎｏｇｒａｐｈｙ ｆｒｏｍ Ｓｅｖｅｎｔｈ ｔｏ ＴｈｉｒｔｅｅｎｔｈＣｅｎｔｕｒｙ ［Ｃｈｉｎａ］Ｊｉａｎｇ Ｊｉｅ Ｌｉ Ｆａｌｉａｎｇ （２８０） Ｔｈｅ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ Ｂｅｔｗｅｅｎ Ｆａｍｅｎ Ｔｅｍｐｌｅ?ｓ Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ Ｔｒｅａｓｕｒｅｂｏｘ ｏｆ Ｊｉｎ Ｇａｎｇ Ｊｉｅ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ａｎｄ Ｊａｖａ Ｉｓｌａｎｄ?ｓ Ｕｎｅａｒｔｈｅｄ Ｂｒｏｎｚｅ Ｊｉｎ ＧａｎｇＪｉｅ Ｍａ爟ｄ　·ａｌａ ［Ｊａｐａｎ］Ｍａｔｓｕｎａｇａ?Ｋｅｉｊｉ （３２０） Ｔａｎｔｒａ Ｆｒｅｓｃｏｅｓ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ ａ Ｔｈｏｕｓａｎｄ Ａｒｍｓ ａｎｄ ａ Ｔｈｏｕｓａｎｄ ＥｙｅｓＡｖａｌｏｋｉｔｅｓ′ ｖａｒａ Ｓｈａｎｘｉ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ［Ｃｈｉｎａ］Ｈｏｕ Ｈｕｉｍｉｎｇ （３４２） Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ Ｔａｎｔｒｉｃ Ｍｅｔｈｏｄ ｏｆ ＲｅｌｙｉｎｇＧｕｒｕｓ ［Ｃｈｉｎａ］Ｐｅｎｇ Ｒｕｉｈｕａ （３５１） Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ———Ｔａｎｔｒａ Ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅａｎｄ Ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｎｇ Ｗｅｎｚｈｕｏ （３７０） Ｊａｐａｎｅｓｅ Ｔａｎｔｒａ Ｔｈｅ Ｓｐｒｅａｄ ａｎｄ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ “ＤａＲｉＪｉｎｇ ＹｉＪｉ ”ｉｎＪａｐａｎ ［Ｊａｐａｎ］Ｔａｋｕｅｔｈｉ?Ｋｏｚｅｎ （３９１） Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｏｍｍｅｎｔａｒｙ Ｃａｔａｌｏｇｕｅ ｏｆ ＴｅｎＶｏｌｕｍｅｓ ［Ｊａｐａｎ］Ｓｈｉｚｕｋａ?Ｊｉｅｎ （４４８） Ｔｗｏ Ｗｏｒｄｓ Ｏｒｉｇｉｎ Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ “Ｍｉｒｒｏｒ Ｉｍａｇｅ”ａｎｄ “Ｌｉｇｈｔ Ｉｎｖｏｌｖｅｍｅｎｔ”ｉｎ Ｋｕｋａｉ?ｓ “Ｊｉ Ｓｈｅｎ Ｃｈｅｎｇ Ｆｏ Ｙｉ” ［Ｊａｐａｎ］Ｈｉｔｏｓｈｉ Ｉｎｕｉ （４８６） Ｒｅ?Ｗｒｉｔｔｅｎ Ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ Ｏｖｅｒａｌｌ Ｓｈｉｎｇｏｎ Ｔａｎｔｒａ Ａｃｈａｒｙａ?ｓＣａｔａｌｏｇｕｅ ［Ｃｈｉｎａ］Ｚｈａｏ Ｘｉｎｌｉｎｇ （５２４）

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