中国哲学十八讲(先秦卷) 本书特色

先秦哲学思想奠定了整个中国思想文化的根基，是中国思想文化发展的源头。本书主要选取先秦时期儒家思想发展的视角，从原始宗教与神人的关系开始讲起，追本溯源，梳理中国哲学发展的路径，厘清中国哲学主干上的硕果，揭示中国哲学精神的基本内核。具体通过十八讲，简要勾勒了中国哲学精神在先秦时期两次重大转变，给读者展示出一个完整的中国思想进化的过程，清楚认识到中华传统文化在国家治理、个人修养等方面的直接、间接作用，以为现实服务。

中国哲学十八讲(先秦卷) 内容简介

先秦哲学思想奠定了整个中国思想文化的根基，是中国思想文化发展的源头。本书主要选取先秦时期儒家思想发展的视角，揭示中国哲学精神的核心与脉络。从原始宗教与神人的关系开始讲起，追本溯源，梳理中国哲学发展的路径，厘清中国哲学主干上的硕果。通过这十八讲，简要勾勒了中国哲学精神在先秦时期两次重大转变的基本脉络与核心思想，给读者展示出一个完整的中国思维精神进化的过程，清楚认识到中华文化在国家治理、个人修养等方面的直接间接作用，以为现实服务。

中国哲学十八讲(先秦卷) 目录

**讲 殷商时期的原始宗教政治与神权决定论 / 001 殷商原始宗教政治意识：宗教信仰与文化特征 / 002 殷商时代：以上帝、祖先崇拜为核心的天命神权论 / 006 占卜、祭祀与战争：殷商政治生活之根本 / 012 巫觋集团：神界与人界关系的沟通者与解释者 / 016 第二讲 殷周至春秋时期的神人关系 / 021 殷商时期：神性至尊 / 022 西周时期：神人互补 / 024 春秋中晚期：人的凸显 / 029 第三讲 西周时期神权政治向伦理政治的转向 / 033 政治忧患意识：一种新的天命价值观 / 035 德政原则：以“敬德保民”为核心的政治道德体系 / 041 第四讲 春秋时期伦理政治价值观的转向 / 047 殷周神权政治价值观的崩解 / 048 民本论：伦理政治价值观的核心 / 050 重人事轻神事：伦理政治价值观的转向 / 055 第五讲 寻求儒家思想形而上的价值依据以《易传》儒道思想结合为例 / 063 《易传》之成书及学派归属问题考辨 / 064 人类社会演进图式与“三材之道” / 067 《易传》与理想人格塑造 / 070 《易传》与主体价值的实现 / 076 第六讲 超稳定伦理政治模式：孔子的“仁—礼”思想及其展开 / 081 仁论：内在价值规范及思想内涵创新 / 083 礼说：礼的价值的多层面呈现 / 088 礼的治国安邦作用与政治教化功能 / 099 超稳定的仁—礼伦理政治模式：对传统之礼的新诠释 / 104 第七讲 现实的超越与政治的批判——孔子政治理论体系的构建 / 111 天命、人性思想与政治价值依据 / 113 第八讲 为政以德：孔子的德治主义治国模式 / 123 德治的内在规定及逻辑展开 / 124 德治主义之前提设定：君主的道德修养与自觉 / 126 民本原则：以富民教民为政治归趣 / 129 德主刑辅：一种宽猛相济的治民方法 / 133 第九讲 孔子的政治理想人格论 / 137 第十讲 《大学》“三纲领”“八条目”学说 / 145 曾子与《大学》辨：一个需要重估的原始课题 / 146 孝道观：对儒家伦理思想精髓的体悟 / 150 对道德修养的强调及对理想人格的追求 / 152 “三纲领”学说：对道德主体实践的指导 / 154 “八条目”理论 —— 修己正人的道德政治论 / 15 第十一讲 《中庸》：构建以“诚”为核心的道德思想体系 / 165 子思与郭店竹简、《中庸》：辨析与结论 / 167 心性性命论的三重结构：自然、道德与政治层面 / 177 正身与正世：儒家德治主义理想的进一步阐释 / 185 对尧舜禅让说的论证：终极政治理想的实现途径 / 191 构建以“诚”为核心的道德思想体系 / 197 第十二讲 超凡入圣：孟子的自我道德修养及理想人格塑造 / 207 修身、修心与道德修养 / 208 节欲寡欲与存心养性 / 210 理想人格的培养与塑造 / 212 第十三讲 孟子政治哲学中的六大理论辨题 / 215 人禽之辨 / 216 义利之辨 / 217 王霸之辨 / 219 夷夏之辨 / 221 君主一夫之辨 / 222 天下国家之辨 / 223 第十四讲 人性善假设：孟子仁政思想建构的逻辑前提 / 225 孟子与告子：对人性问题的不同见解 / 227 对人性本善的假设与证明 / 228 四善端的涵养与扩充 / 231 孟子人性理论的分析 / 232 第十五讲 孟子仁政思想中的经济利益原则与道德教化原则 / 235 经济利益原则：制民之恒产与取于民有制 / 236 道德教化原则：善政不如善教之得民 / 243 第十六讲 民贵君轻： 孟子的民本政治模式 / 247 民本政治模式之提出 / 248 民本政治模式之阐释 / 249 民本政治模式之影响 / 252 第十七讲 荀子：构建以“礼”为核心的政治思想体系 / 255 礼的内涵变迁及基本政治功用 / 256 礼的核心：等级制度的确立与维护 / 259 礼为修身立命、治国安邦之本 / 260 援法入礼与隆礼重法——礼法之互补性 / 261 第十八讲 荀子历史哲学思想论纲 / 265 历史哲学观的突破与超越 / 266 对社会构成及主体需要问题的剖析 / 268 先王后王并重论及其历史价值 / 272 对人性问题的理论阐释及其构想 / 276 参考文献： / 285

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