第350课 辽上京遗址在哪里？
第351课 迄今发现*古老的岩画在哪里？
第352课 秦始皇陵为何建在骊山？
第353课 牛河梁遗址坐落在哪里？
第354课 古代青花瓷器的烧制中心在哪儿？
第355课 “大地湾”是什么时期的遗址？
第356课 “天下**陵”在哪里？

国学常识精粹 节选

　　《中国传统文化知识大百科：国学常识精粹》：　　现代人难免对古人的“一夫多妻制”产生疑问和不解，一夫多妻于情于理都不能说得通，难道古代法律也允许这个制度吗？在说这个问题之前，我们需要搞清楚妻和妾的区别。妻，是通过相关嫁娶礼节明媒正娶的女子，《汉语词典》对于妾的解释为“旧时男人娶的小老婆”，可见明媒正娶和小老婆肯定不是同一概念，俗话说“娶妻纳妾”，夫与妾并非合法配偶，所以说中国古代其实是“一夫一妻多妾制”。　　早在氏族社会，妾只是氏族首领女儿出嫁时的陪嫁，通俗地说属于女奴的一种，后来穷苦家庭出身的女子为生活所迫，为妾的比较多。妾在家庭中身份比较卑微，虽然也为家庭男子生儿育女，但却永远不能享受“妻”的待遇，原因何在？其实很简单，为“妻”的女子家庭出身都是比较高的，这是为妾的女子望尘莫及的，由此可见妾在当时家庭中的地位是非常低下的，更有甚者，把妾只作为战败国奉献的礼品。　　《谷梁传》载“毋为妾为妻”，指的就是为妾的女子没有资格扶正为妻，若妻子去世了，男子即便有再多的姬妾也属于无妻者，要另寻嫡妻。　　妾在当时社会只是一个代表和称号而已，对于当朝天子、皇亲围戚这些权位显赫之人来说，“伎”“婢”“姬”，无一不是妾的灰色缩影，每个华贵高尚的名目背后都有一群在痛苦中挣扎的女子。　　第002课古代有成人礼吗？　　中同素有礼仪之邦的美称，有关成人礼的记载可以追溯到文字的产生时期。古人“二十而冠”，20岁以前则垂发，称为髫。《后汉书·伏湛传》记载：“髫发厉志，白首不衰。”李贤注：“髫发，谓童子垂发也。”古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。可见男女成年的标志分别为“加冠”“加笄”。　　“冠礼”是古代男子成年时举行的加冠的礼仪。古代未成年男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年。举行加冠礼的年龄有20岁和19岁两种说法。其实冠跟后代的帽子形状很不一样，冠并不像现在的帽子那样把头顶全罩住，而是有个冠圈，上面有一根不宽的冠梁，从前到后覆在头顶上。冠的作用也跟现在的帽子不同：主要是为把头发束缚住，同时也是一种装饰。《礼记·冠义》说：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？故孝、悌、忠、顺之行立，而后可以为人，可以为人而后可以治人也。”　　“笄礼”是古代女子到了成年时举行的盘发捅笄（簪子）的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁，表示年届成人，可以结婚。后来女子到了成年又叫“及笄”“笄年”。其形式是把原来垂在脑后的总发或总角盘至头顶，梳成发髻并用笄将之同定下来，但不戴冠。行笄礼，标志这个女子已经成年，可以出嫁了。《仪礼·士婚礼》中云：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”郑玄注：“笄，妇之礼，犹冠男也。”　　……

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