人理-国学与立体人生

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人理-国学与立体人生

人理-国学与立体人生

作者:廖从耿

开 本:16开

书号ISBN:9787549112128

定价:38.0

出版时间:2015-01-01

出版社:南方日报出版社

人理-国学与立体人生 内容简介

  《人理:国学与立体人生》通过本人多年来对国学文化的深入研究,结合易学天地人之道,用立体人生、立体思维的观点,全面总结先哲圣贤论点和现代人的缺陷,全面系统地解释中国传统文化存在的问题及主要的误区。中国五千多年传统文化,什么是道,什么是德,什么是仁,什么是义,可谓众说纷纭,理解不清。《人理:国学与立体人生》通过天地人之道进行全面的阐述。中国文化只有在明道明德的前提下,才能弘扬道德,同时才能真正修道积德。当前社会上的人们由于道德概念模糊,道德观念淡薄,使中国人的道德行为糊涂不清,这是中国传统文化不足之处。

人理-国学与立体人生 目录

**章 汉字的幽径
“道”字的文化内涵与感悟
“德”字的传统文化内涵与人生品德
“人”字的写法、真义和人生感悟
“生”的人生坐标意义和人生价值
“和”的真义与人生准线
“顺”字的释义与人生修养
“仁”字的文化内涵与做人之本
“爱”的真义与人生境界
“孝”字的文化释义与人生品行
“感”字的易经真义与感恩人生
“义”字的易理与人生结义
“礼”与“理”的文化内涵和明礼人生
“学”字的易经真义与人生之学
“智”感悟及智者乐水的立体思想
“觉”字释义与觉的人生
“悟”的真义和悟的人生
“蒙”的易理与蒙咙人生
“困”的易理与困境人生
“耻”的易学真义与耻的人生
“正”的深层意义与正统文化教育内涵
“品”的易理与品德、正品、人品之真义
“神”的易理与“全神贯注”

第二章 人生的真味
论人生祸福
人生如茶,一杯苦,一杯甜
人生的“知识”与“智识”
用道学和儒学立体观点论证人的知识层次与境界
“幸福”的理解和感悟
“以人为本”的深层“仁爱”之义
人生三欲——物质、性、精神
“消极”之真义及人生应如何学会消极
“管理”的易理与易学人生关系
论人生的立体层面、生活空间及发展方向
用立体人生观点论“人生贵在自知、自智、自悟、自慧”
如何把“糊涂”人生变成“清晰”智慧人生

人理-国学与立体人生 节选

  “钱”字是一“金”和二“戈”的组成,金在东方木位,主仁义,从字的结构看,赚钱有两条渠道:一条是以金生钱,即以仁义之举赚钱,这些金是仁义之钱,积功累德之钱,这条路赚钱基本无困境,合自然道;另一条路是用枪去打拼,用不择手段、曲意掠夺赚钱,这钱是不仁不义之钱,由于赚的钱深深伤害彼此感情,使双方受困。   现今社会,一个家庭处于佳境还是困境,人们往往以家庭的钱财来衡量,家里赚到的钱较多,且赚到的钱一年比一年多,那么这个家庭就被自己和别人认可,这个家庭的境况就是佳境;反之,赚得钱少甚至没有,一年到头家庭基本上无法满足日常生活,则这个家庭是十分困穷的。所以被钱财所困,是自己和家庭*大的困境。人生要走出困境,就要学会赚钱,而赚钱的门路,有体力劳动赚钱、脑力劳动赚钱以及用钱赚钱、用势赚钱、用技术赚钱等。因此想发财,想赚钱,就一定要根据自己的层次、知识、经验、技术、兴趣及社会关系、为人处世的水平,定位选择适合自己赚钱的门路,并在选择的行业中先好好做人,做人做事必须受人尊重和感激,人脉好,关系多了,赚钱也容易,自身的价值和家庭的收入才会不断增加,个人和家庭才会走出困境,步入佳境。四、困于富贵家庭基本的生活条件得到保证以后,即家庭走出基本困境,开始步入佳境的时候,一些人由于贪婪心大而想要使家庭富贵,所以家人将受困于富贵,其心态是马上要把家庭打造成富贵之家。   世人个个都想荣华富贵,但其实他们都不懂什么是富贵,且往往误认为有钱人就是富贵之人。   富贵不是随想而到的,是要好几代人,物业或房屋、农田等资产经过历史的沉淀,同时又有仁义道德的文化底蕴塑造子孙后代,还有宽厚博爱、温顺、谦恭礼让、厚德载物的胸怀才能达到富贵的要求。因此有钱人想要富贵,一般人是不能实现或无条件实现的,一生都望富贵,并受困于富贵而已。但是有钱人要走出富贵之路,首先必须加强自己的文化修养,提高自己的道德水准和社会层次,塑造良好的家庭道德文化,把损公损德的钱先转化为积功累德之钱,并把积功累德之钱投入购置物业,并使所购置之物业成为子孙的祖业;同时子孙要满堂,一口仁义,且家族中的成员都要有丰富的文化内涵和修养,对人温顺、谦恭、礼让、仁爱,厚载物质,这样使子孙走出困境,进入富贵的家境。如果用这富贵之真义去衡量,社会上有钱人多,但有钱不过三代者也多,富人少,富人仁德。有钱人要走出困境,进入富贵之人的行列不是一朝一夕的。   富贵之人都不是无忧无虑的,他们道德高,良心好,有拯救苍生的社会责任,所以富贵之人是有困境的,他是困于家族、国家的贫苦民众。   人生在世,人的层次越高,经济越好,社会责任、家族责任、家乡责任、家庭责任也越多,所以困惑也越多、越大。但是他所受之困是外困,穷人所受之困是内困,内困者走出人生困境有功无德,外困者能走出困境者则行善积德。因此富贵之人能使社会有困难之人走出困境,是人间正道。富贵之人要多行善积德,带动社会民众走向富裕,使国家走向昌盛、富强是他们的一项重大责任和义务。   ……

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